Devoir de Mémoire – Les mystères des cheveux : Voici pourquoi nos ancêtres Kémétiques ne se rasaient pas la tête; les ancêtres Noirs/Africains ne se coupaient pas les cheveux systématiquement; autrefois, dans de nombreuses cultures, on ne se coupait pas les cheveux car ils faisaient partie intégrante de soi; par conséquent, il n’y avait pas de salons de coiffure; (la pratique de la coupe de cheveux a été développée par les négriers. Ils coupaient systématiquement les cheveux des populations conquises ou réduites en esclavage); « C’était souvent comme un signe de reconnaissance pour les personnes en esclavage, mais cette pratique servait aussi de punition, d’humiliation. Et les négriers croyaient que couper les cheveux des esclaves ou des vaincus diminuait leur pouvoir » … (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire – Les mystères des cheveux : Voici pourquoi...Admi1November 8, 2026 - 6:06 amNovember 7, 2026 - 3:15 amNovember 8, 2026 - 6:06 amNovember 7, 2026 - 3:15 am0
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il règne une grande confusion autour de la tradition de raser la tête d’une femme veuve ? Face à cette confusion, il est primordial de clarifier ce rituel si important et de l’éclairer pour celles et ceux qui s’intéressent à la culture Noire/Africaine. Il ne s’agit pas ici d’expliquer tous les aspects du rituel, mais plutôt d’en présenter les généralités et les variations selon les groupes ethniques et les régions. (Bien sûr, il peut exister de petites particularités ou subtilités, qui dépendent du contexte et des circonstances, et des personnes concernées : savez-vous pourquoi, en Afrique subsaharienne, une femme se fait raser la tête après être devenue veuve ??); « La signification et l’explication sont très simples : il s’agit d’un rite initiatique ! Plus encore que dans d’autres cultures, les rituels et l’initiation sont intrinsèquement liés aux cultures des peuples Noirs/Africains » Mariage africainDevoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous...Admi1November 8, 2026 - 3:33 amNovember 8, 2026 - 6:30 amNovember 8, 2026 - 3:33 amNovember 8, 2026 - 6:30 am0
Devoir de Mémoire – Chers frères et sœurs Noirs/Africains, saviez-vous que chez les Kabiyè, la mort n’existe pas ? Les Kabiyè sont un peuple d’Afrique de l’Ouest, originaire du Nord du Togo et du Bénin. Dans leur vision du monde, la vie n’a pas de limites définies. Si la reproduction de l’espèce est essentielle, elle fait partie intégrante de leur conception de la vie. La vérité de la vie se situe au-delà de la naissance et de ce que nous appelons la mort. (Derrière les manifestations de la vie présentées par les êtres vivants se cache une essence vitale, invisible à nos yeux, que l’intuition doit pénétrer pour mieux comprendre le système de valeurs Kabiyè); « Cette vie dont parlent les Kabiyè n’est pas la vie au sens biologique et physiologique du terme, mais plutôt la vie qu’ils appellent (Fézuw), qui est immédiatement reconnue comme l’accomplissement de soi »… (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire – Chers frères et sœurs Noirs/Africains, saviez-vous...Admi1November 8, 2026 - 12:55 amNovember 3, 2026 - 12:29 amNovember 8, 2026 - 12:55 amNovember 3, 2026 - 12:29 am0
Devoir de Mémoire – L’Œil d’Horus (Oudjat) : Ce symbole, qui inspirera plus tard le Moyen-Orient, est principalement utilisé pour conjurer le mauvais œil. Bien plus tard, ces amulettes contre le mauvais œil se sont dotées d’un symbole protecteur représentant l’œil du dieu faucon Horus, l’une des plus anciennes divinités d’Afrique et d’Égypte antique. (Le culte d’Horus s’est éteint avec les pharaons, mais aujourd’hui encore, ces amulettes sont répandues dans plusieurs pays du Levant oriental, en Grèce, en Turquie; Etc. On leur attribue le pouvoir de repousser les influences maléfiques ou menaçantes); « Voici l’inscription trouvée sur la chapelle de Dendérah en Égypte : Je suis Isis la Grande, Mère de Dieu, aimée de tous les dieux. Mon œil droit est peint de gouttes vertes, mon œil gauche de gouttes noires. Un Oudjat repose sur ma tête. Je viens du ciel, je m’élève de l’horizon pour repousser le mauvais œil de ce temple, nuit, jour et à chaque instant. L’ibis vivant triomphe de tous ses ennemis »Admi1November 1, 2026 - 12:55 amOctober 30, 2026 - 6:16 am November 1, 2026 - 12:55 amOctober 30, 2026 - 6:16 am02328
Devoir de Mémoire – L’essence de NTU : À l’instar de l’ancienne religion de la vallée du Nil, la spiritualité traditionnelle Noire/Africaine est également un prolongement de ces anciens concepts Noirs/Africains, initialement fondés sur des observations scientifiques devenues un système collectif de pensée profonde et vécue, fruit du travail solitaire d’un penseur au sein d’une civilisation savante. (Cette philosophie silencieuse fut décrite par une application rigoureuse s’appuyant sur cinq grands cadres scolastiques antiques : La logique formelle, l’ontologie, la théologie, la cosmologie et l’éthique); « C’est pourquoi il est dit qu’on ne peut nommer l’essence de TOUT, car elle est NTU, l’Être Suprême, puisqu’elle n’appartient pas à la catégorie des êtres et, de plus, le qualificatif suprême la place au-dessus des êtres dans la lignée directe de NTU »Admi1November 1, 2026 - 12:40 amOctober 27, 2026 - 6:50 am November 1, 2026 - 12:40 amOctober 27, 2026 - 6:50 am01384
Devoir de Mémoire – Débat : La raison d’être de la mémoire historique collective en Afrique subsaharienne, parmi les caractéristiques communes des peuples Noirs/Africains, est la mémoire collective. D’Est en Ouest, du Nord au Sud, en passant par le Centre, on observe des similitudes notables, particulièrement marquées par la mémoire collective des peuples Noirs/Africains. (Depuis des temps immémoriaux, les peuples Noirs/Africains ont toujours été habitués aux voyages et aux échanges; une étroite collaboration existait entre royaumes, empires, villages et clans. Cela a permis de consolider la coopération, de favoriser le libre-échange des biens et la circulation des connaissances à travers le continent et au-delà); « De plus, cette coopération entre les peuples a engendré un dialogue interculturel. C’est pourquoi on constate qu’en Afrique, la mémoire historique collective est rarement limitée à une seule région ou un seul territoire; au contraire, elle a toujours été liée à des lignées familiales ou à des groupes ayant migré à travers le continent »Admi1November 1, 2026 - 12:20 amNovember 1, 2026 - 12:49 am November 1, 2026 - 12:20 amNovember 1, 2026 - 12:49 am01766
Devoir de Mémoire – Les cornes sacrées de la Mère Divine Noire/Africaine : Le couronnement avec des cornes de vache ou d’antilope est très courant en Afrique; il symbolise la nature de la reine-femme, personnification de la nourriture; (la femme Noire/Africaine est le rayon de lumière divine, le reflet de la conscience humaine, la main pure de la justice divine); « Une divinité de la nature est une divinité responsable des forces de la nature, telles que (les divinités de l’eau, de la végétation, du ciel, du soleil, du feu, ou tout autre phénomène naturel comme les montagnes, les arbres ou les volcans) »Admi1October 24, 2026 - 12:12 pmOctober 27, 2026 - 6:06 am October 24, 2026 - 12:12 pmOctober 27, 2026 - 6:06 am02080
Devoir de Mémoire : Le candomblé est une religion Afro-Brésilienne qui compte au moins trois millions d’adeptes et dont la popularité ne cesse de croître au Brésil. Cependant, de nombreux mythes et mystères entourent encore cette croyance. Qu’est-ce que le candomblé ? Contrairement à une idée répandue, le mot candomblé signifie « Danser en l’honneur des dieux ». (Les adeptes de cette religion Afro-Brésilienne croient en un dieu unique nommé Oludumaré, secondé par des divinités, les Orixás, associées aux éléments de la nature tels que l’eau, le feu et la terre); « Dans ce système de croyances, chaque personne possède son propre Orixá qui la protège et guide son destin. (Les notions de bien et de mal n’existent pas) »Admi1October 24, 2026 - 9:09 amOctober 27, 2026 - 5:49 am October 24, 2026 - 9:09 amOctober 27, 2026 - 5:49 am01995
Devoir de Mémoire : Ces religions importées, qui bafouent la foi et les croyances d’autrui, sont inhérentes à la nature humaine. Qu’on croie en Nzambé/Dieu ou qu’on soit athée, chacun penche vers une croyance ou une autre, au moins intérieurement. « La foi et les croyances n’ont jamais été un problème, mais le problème vient des religions importées, qui agissent comme si elles détenaient le monopole en la matière »Admi1October 24, 2026 - 6:06 amOctober 25, 2026 - 7:01 am October 24, 2026 - 6:06 amOctober 25, 2026 - 7:01 am01331
