KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Une question de perception : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, pourquoi, en Afrique, tout semble-t-il toujours tourner autour de la sorcellerie ? Sur le continent et parmi les personnes d’ascendance Africaine même les événements les plus banals sont souvent interprétés à travers un prisme spirituel. (Une simple maladie se transforme rapidement en une attaque mystique; un échec personnel est imputé à la sorcellerie; et même la paresse peut être excusée comme étant l’œuvre du « Mauvais œil »); « Par exemple, les troubles mentaux ou la dépression sont rarement reconnus comme tels; ils sont plutôt perçus comme des signes de faiblesse ou de folie. (Consulter un psychologue est souvent mal vu, tandis que consulter un psychiatre relève presque du tabou. Il arrive même que les médecins eux-mêmes attribuent le paludisme ou d’autres maladies à des attaques spirituelles non par conviction sincère, mais parfois pour masquer leur propre incompétence) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Le Beyoncéisme est une doctrine disponible en téléchargement tout comme Beyoncé a déjà fondé une église qui célèbre et vénère sa personne. Bientôt, ses fidèles, ses disciples et ses adeptes la béatifieront, la canoniseront et la diviniseront ou la déifieront. D’ici peu, la Bienheureuse, la Sainte, la Déesse Beyoncé apparaîtra au Kongo, au Kameroun, au Nigeria, au Kenya et dans toute l’Afrique; et par la suite, il y aura des Africains qui s’identifieront comme Beyoncéistes, Beyistes ou Beyismes. « Le beyoncéisme, en tant que doctrine religieuse, est sur le point de s’étendre et de gagner de nombreux adeptes Noirs/Africains » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – La « Politique de l’autruche » de certaines de nos sœurs musulmanes : Aujourd’hui, certaines sœurs musulmanes semblent faire l’autruche (face aux défis éthiques, elles préfèrent faire l’autruche, tandis que leur corps tout entier reste exposé au regard, aux critiques et aux abus) ; « En d’autres termes, lorsqu’il pleut ou que le danger approche, elles ne protègent que leur apparence religieuse, oubliant l’essence même de leur foi; (Peut-on vraiment s’habiller chic et sexy sans exposer son corps ? Que s’est-il passé ??) » … (VIDÉO)

Autres Sciences

L’immense privilège des Noirs/Africains d’avoir la connaissance des quatre éléments, (les Noirs/Africains ont un privilège particulier d’être des Avatars complets dans le sens où ils ont à portée de main la connaissance qui leur permet d’utiliser les quatre éléments, c’est-à-dire la terre, l’eau, le feu et l’air), comme les anciens dont le potentiel est inscrit dans leur ADN : ADN non codant à 98 %, ADN endormi, autrement dit ADN poubelle; « Les peuples Noirs/Africains sont simplement des êtres magiques; laissez ensuite leur magie se manifester dans cette dimension hautement physique; la pureté absolue ne peut être atteinte qu’avec un vrai travail sur les quatre éléments »

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Le secret du sceptre du pouvoir : la vie que nous menons n’est pas la première, ni la dernière; nous avons existé de nombreuses fois quelque part, et nous existerons encore de nombreuses fois ailleurs jusqu’à ce que nous atteignions enfin le nadir de la réussite humaine lorsque nous aurons appris les leçons et les expériences nécessaires à notre développement et à notre évolution sur terre; « Le but de notre existence sur terre est d’acquérir de l’expérience, car cette planète terre se trouve être une grande école d’expérience; Et vous savez quoi ? »

Admi1

Comment rendre à l’égrégore Noir/Africain sa toute-puissance ? À quoi l’égrégore Noir/Africain est le plus fort ?? Plus un égrégore est ancien, plus il est fort, l’égrégore Noir/Africain étant le plus ancien que ceux des Occidentaux et des Arabes, il est donc le plus fort; seulement, les Noirs/Africains étant aliénés par les religions abrahamiques et la culture asiatique-européenne (occidentale), cet égrégore n’est plus suffisamment nourri pour conserver toute sa puissance d’antan; « Il y a un fait indéniable que nous devons savoir; tous nos ancêtres Noirs/Africains, depuis l’origine, sont des énergies vivantes, actives et présentes à l’intérieur de notre organisme »

Admi1

Pourquoi la spiritualité Noire/Africaine permet-elle à tout pratiquant d’aller puiser lui-même à la source ? Contrairement aux autres religions, notamment celles dites révélées; il n’y a jamais eu de messie dans les spiritualités Noires/Africaines, tout simplement parce qu’une puissance omnisciente, omniprésente et omnipotente n’a pas besoin d’intermédiaire pour nous parler en son nom ou nous révéler ses mystères et sa compréhension; « Pour de nombreuses religions, leurs adeptes passent tout leur temps à supplier les saints d’atteindre Dieu alors qu’ils peuvent adresser directement leurs prières et leurs dévotions à Dieu sans intermédiaires »

Admi1

Pourquoi devrions-nous honorer nos ancêtres aujourd’hui ? Pendant que tous les peuples embellissent la mémoire de leurs ancêtres, même les plus cruels, surtout quand ces derniers ont contribué à la construction et à l’édification de leurs nations, le peuple Noir/Africain, semble souffrir d’une amnésie collective au point qu’il préfère de cautionner les bêtises; « Les autres savent maquiller et soigner l’image de leurs ancêtres; ils ont su, avec délicatesse, effacer délibérément leurs côtés sombres de leurs mémoires; c’est le cas des esclavagistes et des colons qui ont tué en masse des Noirs/Africains, mais ces derniers sont, semble-t-il, tous un peu brisés ; pourtant certaines pièces parviennent encore à s’emboîter »

Admi1

Lorsqu’un Noir/Africain choisit naturellement d’étudier l’histoire Noire/Africaine, il est automatiquement appelé (Afrocentrique), par contre lorsqu’un Blanc choisit normalement d’étudier l’histoire européenne, on ne l’appelle pas (Eurocentrique) : pourtant faisant partie (de la diaspora); Noire/Africaine, il est logique pour nous de connaître notre culture et d’étudier notre histoire donc à cette fin, être appelé (afrocentriste), peut être perçu comme un terme raciste ou dégradant envers ceux qui s’intéressent à l’histoire Noire/Africaine, car cette terminologie est une autre façon pour les historiens Blancs/Occidentaux de séparer l’histoire Noire/Africaine de l’histoire mondiale

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