KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La complémentarité de l’homme et de la femme : L’homme et la femme ne sont pas seulement différents, mais ils se complètent parfaitement dans une harmonie purement naturelle, chacun jouant et incarnant le rôle qui lui est naturellement assigné; (Là où l’homme incarne l’autorité, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne la volonté, la femme incarne l’imagination. Là où l’homme incarne la force, la femme incarne la résistance. Là où l’homme incarne la constance, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne le sommet, la femme incarne la base, car l’autorité sans pouvoir n’est rien, et la force sans résistance est nulle; tout comme il est impossible d’avoir un sommet sans base); « Voilà donc la magie de la complémentarité de l’homme et de la femme, qui est par conséquent la philosophie fondamentale de tout couple qui vit une vie équilibrée et harmonieuse; c’est la pensée profonde et authentique que nos ancêtres nous ont léguée sur le mariage et la vie de famille »
Devoir de Mémoire : Comment consommons-nous nos ancêtres ? Selon la philosophie animiste, consciemment ou inconsciemment, chaque personne consomme inévitablement les ancêtres des quatre éléments qui constituent l’existence humaine (la terre, l’eau, le feu et l’air). De plus, votre esprit émane de la nature, et c’est ainsi : vos os ont été formés de la terre; votre sang a été formé de l’eau; votre âme a été formée du soleil; votre souffle de vie vient de l’air; votre esprit est une émanation de la nature, et lorsque vous mourez, vos os retournent à la terre; votre sang rejoint l’eau; votre souffle de vie rejoint l’air; votre âme rejoint le soleil; votre esprit rejoint le Grand Esprit de la Nature, et votre esprit demeure à jamais dans la nature et parmi votre peuple, attendant d’être invoqué. « Chaque fois que nous mangeons, buvons, respirons ou absorbons de la lumière, nous consommons une partie de nos ancêtres »
Devoir de Mémoire – Le secret du sésame qui s’ouvre, selon la sagesse Yoruba et Gbe : Ce que nous sommes et ce que nous possédons est le reflet de notre esprit; le spirituel conditionne le matériel. Autrement dit, notre état extérieur est intimement lié à notre état intérieur. Ce que nous faisons et ce que nous sommes doivent être la source de notre bien-être, comme nous le dit Platon; (les yeux de l’esprit ne commencent à s’aiguiser que lorsque ceux du corps commencent à décliner; chez les Yoruba, pour être sage, il faut respirer la sagesse. Le sens que nous donnons aux choses modifie notre expérience); « Au Nigéria, les Yoruba disent O’gbon pour parler de sagesse, tandis qu’à Gbe, le même mot, O’gbon, est utilisé pour parler de respiration, et l’élément essentiel en question est ici l’air pur. Mais s’agit-il de l’air que nous respirons dans ce monde physique ? Non, pas de là; au contraire, ce sont les véhicules subtils et délicats de l’Homme ou de l’être humain; ce sont l’étincelle spirituelle ou le divin en nous »

Autres Sciences

Devoir de Mémoire – Une entreprise américaine d’Orlando a pillé deux statues de fertilité en Côte d’Ivoire : Ces statues auraient rendu enceintes plus de trois mille femmes Blanches/Occidentales/Américaines (selon une ancienne légende Noire/Africaine, si une fille/femme touche ces statues, elle tombe enceinte immédiatement); « Maintenant, regardez/écoutez cette vidéo où vos maîtres Blancs/Occidentaux témoignent auprès des habitants locaux : ces deux statues sont considérées comme ayant un pouvoir sur toute fille/femme qui passe entre elles. (L’Afrique est incroyable : après avoir pillé/volé nos statues, ils s’en vantent sans scrupules, mais qu’adviendra-t-il de ces enfants ?) … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Lever le voile sur le mystère du maquillage dans la culture Noire/Africaine. Le maquillage n’était pas seulement un outil d’embellissement, mais aussi un soin de santé : En Afrique Noire, rien n’était laissé au hasard lors de l’application du maquillage. Aujourd’hui, le maquillage a généralement perdu de son caractère originel, y compris son aspect thérapeutique, bien que ce sujet soit insuffisamment abordé. (Le choix des couleurs pour les soins du visage ou du corps était effectué avec précision, à tel point que l’art de soigner par le maquillage reposait sur une science holistique, issue des médecines traditionnelles des anciens peuples Noirs/Africains); « Néanmoins, sous l’influence de diverses invasions, les peuples eurasiens, interprétant mal le sens de nos sciences ancestrales Noires/Africaines, en ont déformé la véritable signification et la finalité première, en le qualifiant de maquillage »

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Devoir de Mémoire – Les Peuls de la vallée du Nil au fleuve Sénégal : Les termes « Haram, Râ, Mana, Maa, Lah, Sah, Dunia, Duwa, Ham, Him, Wat, Waa, Etc » sont des racines substantielles appartenant au glossaire sacré de la langue primordiale qui couvrait l’aire géographique du continent Noir/Africain, de la péninsule Ibérique aux frontières du sous-continent indien, et traduisaient soit les noms de divinités, soit leurs attributs ou fonctions; (Il ne s’agit donc pas de la soi-disant influence Arabe puisque les cultures peules, comme d’autres cultures dites nilo-sahariennes, sont antérieures à la vague islamo-turque et appartiennent à cette strate ancienne appelée les premiers peuples – 7500 av. J.-C.); « Plus précisément, le terme « Haram » doit être compris comme le fait de prêter serment devant la divinité « Râ », comme lorsque les cultures nilo-sahariennes ont d’abord adopté le culte solaire, avant d’adopter successivement le totémisme, le culte des étoiles, puis le culte lunaire, « Amon-Râ » (la divinité solaire), qui était également pratiqué dans l’Égypte antique »

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Devoir de Mémoire – Les Aspects Non-Dits des Pratiques Modernes du Tatouage : Au-delà des pratiques traditionnelles et coutumières, le tatouage recèle de nombreux autres symboles, qui peuvent varier d’un individu ou d’un groupe social à l’autre. (En réalité, le tatouage n’est pas simplement une pratique de scarification, de gravure ou de modification corporelle, mais plutôt une signification cachée dont le sens et les contours ne sont contrôlés que par la personne tatouée); « Le tatouage consiste à introduire des colorants/pigments dans l’épiderme pour former des motifs sur la peau ou le corps (Tatu ou Ta signifie dessin, et Tatouas signifie esprit). Ainsi, certaines personnes se font tatouer pour pratiquer leur religion ou invoquer certains esprits, entités ou éléments. C’est pourquoi on trouve des tatouages représentant des serpents, des dragons, des scorpions, des vipères, des pentacles et d’autres symboles dont la véritable signification n’est connue que de ceux qui les portent »

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Devoir de Mémoire – La scarification en Afrique Noire, une tradition très ancienne remontant au moins au XVIIIe siècle : La scarification Haabré, en langue Ko, est un rituel qui consiste à inciser la peau avec une lame, une pierre, un morceau de miroir ou un couteau; (la plaie est ensuite recouverte de beurre de Karité, de jus ou de cendres de plantes médicinales, ou de boue, et les motifs se forment sur la peau; les raisons de cette pratique sont diverses); « À l’origine, elle visait à marquer l’intégration des individus et à faciliter la reconnaissance de leurs origines au sein de la population Noire. Elle permettait également aux descendants, malheureusement réduits en esclavage, de se reconnaître et de se souvenir de leurs origines lorsqu’ils se trouvaient loin de leur terre natale »

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Devoir de Mémoire – Débat : Adinkra, symboles qui raviraient les personnes Noires/Africaines adeptes du tatouage (pourquoi les personnes Noires/Africaines utilisent-elles des dragons, des serpents, des croix et autres symboles étranges copiés de l’Occident pour leurs tatouages, au lieu de puiser dans le patrimoine culturel Noir/Africain de la scarification ? Les Adinkra sont des symboles authentiques d’Afrique de l’Ouest; chacun de ces symboles possède une signification très spécifique, ce qui les rend uniques); « Toutefois, si les personnes Noires/Africaines souhaitent se faire tatouer, elles peuvent opter pour les Adinkra. Cela leur permettrait d’exprimer pleinement leur personnalité et de contribuer à l’influence culturelle Noire/Africaine »

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