KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – Tout ce que vous devez savoir sur les cris Ă©mis par les filles/femmes au lit : Qui n’a jamais rencontrĂ© une fille/femme qui crie, soupire profondĂ©ment ou gĂ©mit pendant l’amour ? Qui ne s’est jamais interrogĂ© sur les causes de ces sensations Ă©rotiques ?? Le plaisir est-il la seule cause ?? Pourquoi certaines filles/femmes le font-elles ainsi uniquement pour faire plaisir Ă  leur partenaire ?? (Une Ă©tude rĂ©cente s’est penchĂ©e sur le sujet sensuel des vocalisations copulatoires); « En rĂ©alitĂ©, derrière ce concept scientifique se cachent gĂ©nĂ©ralement des sensations exprimĂ©es par des sons, des gĂ©missements, des soupirs, une respiration profonde et des mouvements. Il s’agit donc d’une forme de plaisir que les filles/femmes manifestent physiquement pendant les rapports sexuels » … (VIDÉO)
La beautĂ© Noire/Africaine : La beautĂ© Noire/Africaine ne connaĂ®t pas la laideur; ce sont, bien au contraire, les racistes qui sont plus laids que la laideur elle-mĂŞme. La beautĂ© est loin de rĂ©sider simplement « Dans l’Ĺ“il de celui qui regarde »; elle rĂ©side plutĂ´t dans les yeux du cosmos dans la vision unique de chaque peuple. Elle gĂ®t au plus profond de la culture; elle rĂ©side au cĹ“ur de l’identitĂ©. (La vĂ©ritable beautĂ© rĂ©side dans la nature intrinsèque de chaque ĂŞtre humain. Elle s’Ă©panouit dans la reprĂ©sentation de chaque dĂ©tail de son physique et de sa description; elle rayonne de la culture de chaque peuple); « Les concepts de « Beau » et de « Laid » sont des constructions fondĂ©es sur un cadre raciste, qui cherche Ă  subjuguer ce qu’il juge « InfĂ©rieur » Ă  ses propres normes. Car ils refusent de regarder au-delĂ  des limites de leur propre champ de vision, considĂ©rant les autres comme des « ĂŞtres Ă©tranges »; en vĂ©ritĂ©, la peur, le rejet et la stigmatisation de l’« Autre » sont les germes mĂŞmes de la laideur »
Devoir de MĂ©moire – La polygamie au SĂ©nĂ©gal avant l’indĂ©pendance : Ă€ cette Ă©poque, les femmes Noires/Africaines/SĂ©nĂ©galaises Ă©taient entièrement naturelles sans « Xessal » (dĂ©pigmentation de la peau) et, de plus, elles s’exprimaient avec aisance. Nous admirons le calibre intellectuel de nos aĂŻeules; pourtant, il est regrettable de constater qu’aujourd’hui, nous rencontrons des femmes Noires/Africaines Ă  la peau artificiellement altĂ©rĂ©e et aux cheveux d’origine Indienne/BrĂ©silienne. (Les femmes Noires/Africaines/SĂ©nĂ©galaises contemporaines ont perdu leur vĂ©ritable beautĂ©); « La polyandrie est l’inverse de la polygamie : tandis que la polygamie dĂ©signe la situation d’un homme ayant plusieurs Ă©pouses, la polyandrie dĂ©crit celle d’une femme ayant plusieurs Ă©poux. Si la polygamie fait frĂ©quemment l’objet de discussions, on ne peut en dire autant de la polyandrie, qui suscite beaucoup moins d’attention » … (VIDÉO)

Nos Cultures

La structuration socio-politique dans le royaume du Dahomey : dans l’ancien royaume du Dahomey, c’est le roi qui reprĂ©sente essentiellement le gouvernement; il règne et il gouverne, mais il s’entoure de quelques dignitaires, notamment : le « Mingan », sorte de premier ministre; deux MĂ©o, ministres secondaires; et de nombreux « CabĂ©cères », qui ont une, deux, trois ou quatre tĂŞtes de chevaux selon leur importance ou leur rang

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