KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – Quand le fanatisme vire Ă  la stupiditĂ©, le ridicule rivalise avec le pathĂ©tique : On peut tromper une partie du peuple tout le temps, mais on ne peut pas tromper tout le peuple tout le temps. L’homme Blanc est venu vous promettre un bonheur miraculeux grâce au sang de votre sauveur imaginaire, JĂ©sus-Christ; (Environ un siècle et demi après la colonisation, ce bonheur a mis du temps Ă  arriver; preuve Ă©loquente que le sang de votre soi-disant JĂ©sus est loin d’être un remède Ă  vos maux socio-politiques et Ă©conomiques); « Pourtant, vous Ă©tiez en bonne santĂ© et heureux avant l’arrivĂ©e de ces mĂ©crĂ©ants occidentaux, qui vous ont apportĂ© le sang de votre sauveur JĂ©sus-Christ pour rĂ©soudre tous vos problèmes, mĂŞme les plus fondamentaux. Quelle aberration ! Abandonner l’esprit de vos ancĂŞtres et vos croyances indigènes pour leur Dieu d’IsraĂ«l et leurs soi-disant saints ? » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire – Aujourd’hui, près de 97 % des Noirs/Africains ont abandonnĂ© leurs valeurs culturelles, traditionnelles, religieuses et scientifiques pour adopter celles des envahisseurs Blancs/Occidentaux; leur seule devise semble ĂŞtre devenue (chacun pour soi, Dieu d’IsraĂ«l pour tous); « Beaucoup de Noirs/Africains prĂ©fèrent aujourd’hui vivre comme des mouches, dispersĂ©s et dĂ©sorganisĂ©s, plutĂ´t que comme des fourmis, unis et structurĂ©s » … (VIDÉO)
La beautĂ© Noire/Africaine/Kongolaise – La beautĂ© Kongolaise a toujours confĂ©rĂ© aux femmes Noires/Africaines une place particulière dans la sociĂ©té : Depuis une tradition très ancienne, les peuples Noirs/Africains ont toujours prĂ©servĂ© leurs coutumes et traditions matriarcales jusqu’à l’apparition des mutilations gĂ©nitales fĂ©minines. (Cette pratique, ainsi que d’autres coutumes oppressives envers les femmes Noires/Africaines, leur ont Ă©tĂ© imposĂ©es par les diffĂ©rentes invasions qui ont dĂ©butĂ© vers 700 av. J.-C. (Hyksos, Hittites, Perses, Etc.), mais elles restaient profondĂ©ment ancrĂ©es dans les valeurs culturelles des Noirs/Africains); « SĹ“ur Marie-ClĂ©mentine Anuarite Nengapeta est nĂ©e le 29 dĂ©cembre 1939 dans un village près de Wamba (Kongo belge). Elle a grandi dans une famille animiste avant d’être baptisĂ©e Ă  l’âge de quatre ans sous le nom d’Alphonsine. MalgrĂ© l’opposition de sa mère, elle entra au couvent Ă  16 ans et prit le nom de sĹ“ur Marie-ClĂ©mentine en 1957. Elle Ă©tait dĂ©crite comme une femme joyeuse, dĂ©vouĂ©e Ă  l’enseignement et aux plus dĂ©munis »

Afrique centrale-politique

Les agents de l’homosexualité en RDC : alors que les Congolais se battent pour tenter de barrer la route à l’homosexualité, les agents de ce phénomène existent au Congo (RDC) depuis belle lurette; et d’ailleurs, selon certaines indiscrétions, la loi légalisant l’homosexualité existe déjà dans le tiroir du Bureau de l’Assemblé Nationale depuis lors; cependant, l’initiateur, un député national, ne sait pas comment se lancer dans ce débat qui risquerait de lui coûter cher

Admi1

Lumumba dans les coulisses de l’histoire : si les admirateurs de Lumumba voyaient en lui un Dieu libérateur, ses détracteurs le considéraient carrément comme un Diable; d’une part, ce n’est pas pour rien que la religion Nzambe Lumumba (Dieu Lumumba); d’autre existe, Lumumba n’a jamais bénéficié d’une bonne presse de la part de ceux qui lui en voulaient

Admi1

Covid-19 : l’anecdote de « L’esclave de Maison » de Malcolm X illustre parfaitement ce qui se passe dans de nombreux pays d’Afrique subsaharienne; l’esclave de Maison n’avait qu’un seul vĹ“u, « Son maitre ou rien »; une fois que son maĂ®tre Ă©tait malade, l’esclave disait; « Nous sommes malades »; si la maison du maĂ®tre brĂ»lait, l’esclave de maison pouvait se jeter dans le feu et y brĂ»ler pour tenter de sauver les biens de son maĂ®tre; c’est ce qui se passe avec la Covid-19 en Afrique Noire

Admi1