KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La Bible est un livre plus violent que tout autre : La Bible, ce prétendu livre sacré, ce prétendu livre des Saintes Écritures, ce livre censé être la parole scellée du Dieu d’Israël, ce livre censé être le plus vendu et le plus lu au monde et de tous les temps, mais une question demeure : (Existe-t-il un livre aussi violent, voire plus violent, que la Bible ?); « L’Ancien Testament relate une succession de guerres, de violences et de meurtres. Le Nouveau Testament, quant à lui, est centré sur le procès, la torture et le massacre de celui qu’on appelle le Fils unique de Dieu d’Israël, Jésus-Christ de Nazareth, que votre Dieu d’Israël a abandonné sur la croix du Golgotha. Mais le livre de l’Apocalypse/révélation quand elle raconte la promesse eschatologique et la fin du monde, les cataclysmes, les massacres et le bouleversement de toutes les créatures de l’univers » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Sally Hemings (1773-1835), esclave en Virginie (États-Unis), appartenant à John Wayles, avait pour fille Martha, qui épousa le planteur Thomas Jefferson, propriétaire de 200 esclaves; (en 1778, Jefferson abolit la traite négrière en Virginie et prit position en faveur de l’abolition de l’esclavage. Après la mort de Martha, Jefferson fut nommé ambassadeur à Paris de 1784 à 1789, et Sally l’accompagna. Ils voyagèrent à travers la France et l’Europe); « À leur retour aux États-Unis, ils vécurent ensemble à Monticello Manor, la demeure de Jefferson, près de Charlottesville, en Virginie. Jefferson fut le troisième président des États-Unis, en fonction de 1801 à 1809 »
Devoir de Mémoire : Qui sont les vrais Créoles ? Le terme « Créole » ne définit pas la véritable identité des populations Noires/Africaines qui portent aujourd’hui ce nom. L’histoire a-t-elle changé ?? Beaucoup d’Antillais Noirs/Africain, et Afro-Indiens utilisent encore le mot Créole pour se désigner, mais qui se cache réellement derrière ce mot ?? (Roman historique d’Imaniyé Dalila Daniel : le titre du livre Zaïre et Théophile, « Pas de pitié pour les Nègres ». La créolisation a opéré sur les esprits, transformant les individus en êtres de service, c’est-à-dire obéissants); « Voici un tableau représentant une famille créole »

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Devoir de Mémoire – De la Jamaïque à New York, l’ascension du Roi Noir de Harlem : C’est dans un monde marqué par des luttes économiques, politiques et sociales, sur fond de tensions raciales, que Marcus Garvey naquit en 1887 à Saint Ann’s Bay, dans le Nord de la Jamaïque. Adolescent, Garvey fit son apprentissage à Kingston, dans l’imprimerie de son parrain, avant de publier ses premiers journaux dans les années 1900. Impliqué dans des cercles de lecture anticolonialistes et licencié pour avoir organisé des piquets de grève, il décida de voyager au Venezuela, en Colombie et en Équateur, puis à travers l’Amérique centrale, créant des journaux en chemin (La Prensa au Panama et La Nacionale au Costa Rica); « Ce voyage formateur lui fit prendre conscience que le sort des travailleurs jamaïcains était partagé par de nombreux autres peuples. En 1912, Garvey entreprit un second voyage formateur en Europe »

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Devoir de Mémoire – Garvey vs Du Bois : Deux manières d’être Noir/Africain, laquelle est la bonne ? Comme le souligne l’historien George Shepperson, la différence entre le panafricanisme de Du Bois et celui de Garvey peut se résumer ainsi : d’un côté, les revendications politiques d’émancipation portées par une élite intellectuelle qui juge ce qui est bon pour le peuple; de l’autre, un mouvement hétérogène qui appelle à la mobilisation des classes populaires et au renforcement de la solidarité raciale, quitte à exclure l’élite; « Le débat Garvey-Du Bois, ou UNIA-NAACP, montre qu’au sein d’une même communauté, les revendications du parti le moins autonome sur les plans économique et social, mais le plus important numériquement, ne sont pas toujours prises en compte »

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Devoir de Mémoire – Les origines du panafricanisme : D’où vient le mot/terme panafricanisme ? Le mot/terme panafricanisme a été inventé en 1900, mais les idées panafricaines remontent à un passé plus lointain (le panafricanisme est un mouvement mondial qui vise à encourager et à renforcer les liens de solidarité entre tous les peuples autochtones et les diasporas d’ascendance Noire/Africaine, sur la base d’un objectif commun remontant à la traite atlantique des esclaves); « Le mouvement s’étend au-delà des peuples Noirs/Africains du continent, bénéficiant d’un soutien important au sein de la diaspora Noire/Africaine des Amériques et d’Europe; (paradoxalement, c’est en dehors de l’Afrique, et au cœur de l’esclavage aux Amériques, que ces idées ont commencé à prendre forme avant d’atteindre l’Afrique au XIXe siècle) »

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Devoir de Mémoire – Marcus Garvey avec le prince Kojo Tovalou-Houenou du Dahomey (actuel Bénin), surnommé le Garvey de l’Afrique, et George O. Marke, en 1924 : Marcus Mosiah Garvey Jr. ONH, né le 17 août 1887 et décédé le 10 juin 1940, était un militant politique, éditeur, journaliste, entrepreneur et orateur jamaïcain (Il fut le fondateur et premier président général de l’Universal Negro Improvement Association and African Communities League (UNIA-ACL, communément appelée UNIA), au sein de laquelle il se déclara président provisoire de l’Afrique); « Kojo Tovalou Houénou, né Marc Tovalou Quénum; le 25 avril 1887 et décédé le 13 juillet 1936, était une figure marquante de la critique Noire/Africaine de l’empire colonial français en Afrique; (né à Porto-Novo, alors protectorat français au Bénin, d’un père aisé et d’une mère appartenant à la famille royale du royaume du Dahomey, il fut envoyé en France pour étudier à l’âge de 13 ans) »

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Devoir de Mémoire – La Namibie rebaptise une rue en l’honneur de Marcus Garvey, figure emblématique du panafricanisme jamaïcain : La ville de Windhoek a rebaptisé la rue Babs, située dans le quartier résidentiel de Ludwigsdorf, du nom de l’emblématique militant jamaïcain Marcus Garvey (les directives soulignent l’importance de rendre hommage à ces héros, héroïnes et dirigeants qui ont défendu avec abnégation la lutte pour la libération des opprimés à travers le monde); « Tel est le message délivré par le maire de Windhoek, Muesee Kazapua, (Marcus Garvey, défenseur infatigable de la cause Noire, résistant, révolutionnaire, nationaliste, ambassadeur du panafricanisme) »

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Devoir de Mémoire – Débat : Marcus Garvey, seul contre tous, 17 août 1887 – 10 juin 1940, aucun leader Noir/Africain n’a jamais suscité autant d’admiration et de haine que l’Honorable Marcus Garvey (les services secrets du monde entier le surveillaient de près, coordonnant leurs renseignements pour le faire tomber); « De quoi était-il accusé ? D’utiliser les mêmes armes que l’oppresseur – l’argent et la propagande – et d’enseigner aux Noirs/Africains à se libérer de leurs chaînes et à retrouver leur pleine dignité; cela lui a valu l’étiquette de « Hitler Noir »; (en étudiant méticuleusement les mécanismes du capitalisme, Garvey avait réussi à créer un empire financier (Negro Factories Corporation) et à faire battre le cœur de toute l’Amérique Noire/Harlem) »

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