KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Quelle était la véritable mission d’évangélisation en Afrique/Kongo ? Les devoirs des missionnaires dans notre colonie : Voici un extrait d’un discours prononcé en 1920 par Jules Renquin, ministre belge des Colonies et envoyé spécial du roi Léopold II de Belgique, en présence des premiers missionnaires catholiques et protestants qui se préparaient à la mission d’évangélisation en Afrique/Kongo-Belgique, conformément aux instructions du roi Léopold II; (le ministre des Colonies, M. Renquin, avait formellement insisté sur le fait que les missionnaires n’étaient pas là pour enseigner aux Noirs/Africains la parole de leur Dieu d’Israël, mais plutôt pour combattre la culture Noire/Africaine). Les évangélistes Blancs/Occidentaux espionnaient l’Afrique pour faciliter la colonisation et la domination; « Telle était leur véritable mission » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Qu’est-ce qui fait le paradis des Blancs/Occidentaux ? Leurs intérêts : Les oiseaux volent selon leur plumage, et les Blancs/Occidentaux volent selon leurs intérêts. Ils se moquent des idéologies; les ennemis d’hier deviennent les alliés d’aujourd’hui. Le respect de la dignité des Noirs/Africains viendra aussi de notre capacité à honorer nos propres martyrs, et non pas seulement ceux qui nous sont imposés par procuration. Ce n’est pas parce que tout le monde fait la même chose que c’est une bonne chose à faire. (Le roi Léopold II, Lévitique 26:3-4 : « Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et si vous les mettez en pratique, je vous enverrai la pluie en son temps, la terre produira ses récoltes et les arbres des champs donneront leurs fruits »); « Autrement dit, si les gars ne suivent pas, il bloquera tout. C’est avec ces histoires qu’ils ont infantilisé les Noirs/Africains, puis ils y ont ajouté le diable » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Les populations Noires/Africaines ont-elles vécu avec les Dinosaures ? Bien que l’Afrique soit scientifiquement reconnue comme le berceau de l’humanité, il n’est pas certain que les populations Noires/Africaines aient jamais croisé le chemin des dinosaures. (Les populations Noires/Africaines, et aucune autre population humaine, n’ont jamais vécu avec les dinosaures); « On sait qu’une tribu Noire/Africaine du Mali a produit des artefacts représentant des dinosaures au milieu du XIXe siècle; c’est à cette époque que Sir Richard Owen a forgé le terme « Dinosaure » ​​en Angleterre »

NAVIGATION GAUCHE

Devoir de Mémoire – L’heure est venue pour les Noirs/Africains de reprendre ce qui leur revient de droit des mains des Blancs/Occidentaux : Si tous les Noirs/Africains peuvent suivre l’exemple de Mwozulu Diyabanza, lui et ses compatriotes auront sonné l’alarme et appelé les Noirs/Africains à reconquérir ce qui leur appartient, spolié par les Blancs/Occidentaux. (Ils ont prouvé qu’il existe encore sur le continent Africain des fils dignes de Patrice Lumumba, Kwame Kroumah, Sékou Touré, Julius Nyerere, Samora Machel, Samori Touré, Kimpa Mvita); « Ils ont commémoré cet acte au musée du Quai Branly à Paris en France contre toute attente, bravant toutes leurs peurs, ils ont récupéré l’un de leurs biens volés en Afrique sous les yeux de tous, et ce n’est qu’un début. Tout doit être rendu immédiatement. On ne demande pas la permission à un voleur de reprendre ce qu’il a volé » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire – Les Statues Meurent Aussi est un court métrage militant de 30 minutes dédié à l’art Noir/Africain, réalisé en 1953 par deux cinéastes français de renom (Alain Resnais et Chris Marker), et produit par un groupe d’Africains/Noirs : Les peuples Noirs/Africains négligent leur art, leurs joyaux artistiques, au profit de la splendeur étrangère; (les arts Noirs/Africains sont souvent sous-estimés, voire dénigrés par leurs propres enfants et propriétaires; pourtant, ils sont aujourd’hui reconnus comme des chefs-d’œuvre parmi les plus grands trésors artistiques du monde); « Ces joyaux artistiques ont été créés, pour la plupart, par des artistes anonymes qui n’ont jamais jugé important de signer leurs œuvres, car les sculpteurs Noirs/Africains ont toujours privilégié l’anonymat/l’individualité à la célébrité » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire : Quelle signification devons-nous donner à la culture et aux traditions Noires/Africaines ? Chaque peuple possède sa propre culture et ses propres traditions, et les Noirs/Africains ont le droit de valoriser les leurs en leur conférant le sens qu’elles méritent; c’est là leur besoin fondamental face aux illusions religieuses. (Les Noirs/Africains doivent absolument distinguer la religion de la stupidité, d’une part, et la spiritualité des traditions, d’autre part, face à la prolifération alarmante d’églises, d’écoles et d’hôpitaux); « La cérémonie Yoruba est similaire au rituel Kamit : Jean Charles Coovi Gomez, dans ses recherches, a souligné que la cérémonie Yoruba Egungun au Nigéria est identique à l’ancien rituel Kemit/Égypte, appelé (l’érection du pilier Djed) »

Admi1

Devoir de Mémoire – L’influence de la culture Yoruba sur la littérature et la philosophie : La sculpture Yoruba est littéraire; les Yorubas relatent l’histoire philosophique du divin dans l’IFA (spiritualité scientifique Yoruba, révélant des aspects existentiels et ontologiques); « Dans cette sculpture Yoruba magistrale de Fakeeye, elle représente Obatala (l’Orisha de la conscience) tenant de sa main droite le poulet (symbole d’Ebo/sacrifice) présent au commencement de la création. Son bras gauche serre une défense d’éléphant en ivoire, symbole du pouvoir de la paix »

Admi1

Devoir de Mémoire – Le matriarcat Bemba en Zambie et au Katanga : Les Bemba, ou Babemba, sont un groupe ethnique Bantou vivant en Afrique australe, dans la région s’étendant de la République démocratique du Kongo à la Zambie. (Ils parlent le bemba, une langue largement répandue dans une région allant de l’Est du Katanga à la Zambie); « Les Bazelas, Batabwas ou Tabwa, Balambas et Kaondes ne sont que des subdivisions du groupe ethnique Bemba, qui ne cesse de croître. (Le groupe ethnique Bemba est composé de tribus (Bemba, Lamba, Tabwa), et chaque tribu est subdivisée en clans appelés Mukowa (les Bena Nsoka, Bena Bowa, Bena Bwali; Etc.) »

Admi1

Devoir de Mémoire – Kongo : Baluba, la signification de Tshibawu ou culpabilité et ses conséquences pour le contrevenant. Dans la culture Luba, bien que le verdict concernant l’adultère, ou Tshibindi, soit impitoyable, il existe néanmoins un précédent juridique. Nos ancêtres n’étaient pas des monstres insensibles et cruels; leur préoccupation constante était la cohésion, la stabilité et la paix au sein des familles. (Chez les Luba, en cas d’adultère, il existe une voie étroite de pardon et de remariage pour la femme adultère); « L’établissement de cette voie est strictement réglementé; cette voie de pardon est entièrement sous le contrôle de la famille du mari adultère et du mari lui-même. La mise en œuvre du rituel de purification de l’épouse adultère est strictement réglementée par les coutumes Luba »

Admi1