Devoir de Mémoire : L’impressionnisme et l’exhibitionnisme sont deux fléaux qui poussent les hommes et les femmes à gaspiller leur argent à l’excès pour impressionner leurs adversaires. « Trop de gens dépensent l’argent qu’ils n’ont pas pour des choses dont ils n’ont pas besoin, juste pour impressionner des gens qu’ils n’aiment pas. (By; Will Smith) » BlagueDevoir de Mémoire : L’impressionnisme et l’exhibitionnisme sont deux fléaux...Admi1May 26, 2026 - 8:20 pmMay 28, 2026 - 1:29 amMay 26, 2026 - 8:20 pmMay 28, 2026 - 1:29 am0
Devoir de Mémoire – Mode : Hasard de la vie, notre culture, toujours imitée, jamais égalée, d’abord ils rient, puis nous abandonnent, puis ils s’emparent; (par exemple, Oscar de la Renta, créateur de mode/stylistes occidentaux qui continuent de reproduire le motif du collier Kenyan; on ne peut haïr les racines d’un arbre sans haïr l’arbre lui-même, de même qu’on ne peut haïr l’Afrique sans se haïr soi-même); « S’agit-il d’un plagiat de la mode Noire/Africaine, inspiré par les célèbres et magnifiques colliers Kenyans, ou d’un simple vol ? Nombreux sont ceux qui se retrouvent dans ce monde comme par hasard sur un océan de vie, ne comprenant rien d’eux-mêmes ni du monde; ils sont désorientés. Sans repères, ils vivent toute leur vie en état d’alerte permanente » … (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire – Mode : Hasard de la vie,...Admi1May 26, 2026 - 6:18 pmMay 27, 2026 - 4:20 pmMay 26, 2026 - 6:18 pmMay 27, 2026 - 4:20 pm0
Devoir de Mémoire – Seuls les Noirs/Africains savent porter les enfants après leur naissance. Les enfants Noirs/Africains reçoivent des soins particuliers, notamment de la part des femmes et des mères. Ces soins incluent le fait de porter un enfant : Pour les Noirs/Africains, et surtout les femmes, le porte-bébé ou l’écharpe de portage reste idéal, tandis que les Blancs/Occidentaux portent souvent leurs enfants en poussette, ça ressemble à des marchandises dans les supermarchés. (Cependant, certaines femmes Blanches imitent les pratiques des femmes Noires/Africaines; renseignez-vous sur la culture de l’appropriation, et vous verrez comment les Blancs/Occidentaux s’alignent parfaitement sur leurs soutiens; ils ne font que copier ou s’approprier ce que la culture Noire/Africaine a établi); « Pire encore, la plupart d’entre eux ne sont là que pour se justifier en prétendant dépendre uniquement de personnes qu’ils considèrent comme inférieures, ignorantes et qui, selon eux, n’ont pas construit les pyramides » ActualitéDevoir de Mémoire – Seuls les Noirs/Africains savent porter les...Admi1May 26, 2026 - 3:15 pmMay 27, 2026 - 3:05 pmMay 26, 2026 - 3:15 pmMay 27, 2026 - 3:05 pm0
Devoir de Mémoire – Malcolm X a été incompris pour avoir lutté et défendu la cause de ses frères et sœurs Noirs/Africains; il s’intéressait activement à la lutte pour l’indépendance Africaine, en particulier du Kongo : Voici un extrait d’un discours qu’il a prononcé à Detroit, son dernier grand discours, prononcé un jour seulement après l’incendie criminel de sa maison dans le Queens, à New York (c’était le 14 février 1965; il a été assassiné sept jours plus tard à l’Audubon Ballroom de Harlem, à New York, le 21 février 1965; nous reproduisons ici ce discours où il évoque la bataille qui a eu lieu après que le Premier ministre Patrice Lumumba a déclaré l’indépendance du Kongo en 1960); « Il y a eu un massacre de femmes, d’enfants et de bébés au Kongo, mais il n’y a eu aucune protestation, pas même de la part des libéraux Blancs/Occidentaux, pas même de la part de vos amis; pourquoi ? Parce qu’ils ont fait passer cela pour un projet humanitaire (ils appellent cela un projet humanitaire et disent qu’ils le font au nom de la liberté) » … (VIDÉO)Admi1December 14, 2025 - 6:18 pmDecember 20, 2025 - 3:25 am December 14, 2025 - 6:18 pmDecember 20, 2025 - 3:25 am01448
Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)Admi1December 14, 2025 - 4:16 pmDecember 20, 2025 - 2:23 am December 14, 2025 - 4:16 pmDecember 20, 2025 - 2:23 am01537
Devoir de Mémoire – Malcolm X et l’internationalisation de la question Noire : L’influence de Malcolm X sur la scène Afro-Américaine et panafricaine est souvent présentée en opposition à celle de Martin Luther King; en réalité, leurs approches sont plus complémentaires qu’on ne le pense généralement (Rosa Parks, dont l’acte de désobéissance civile l’inscrit dans le mouvement non-violent de King, a toujours affirmé se sentir plus proche de l’esprit de résistance incarné par Malcolm X; cependant, la pensée de ce dernier a considérablement évolué au fil du temps, passant du séparatisme à l’internationalisme); « Fils d’un militant garveyiste assassiné par le Ku Klux Klan, Malcolm Little a connu une jeunesse difficile, suivie d’une peine de six ans de prison, qu’il a mise à profit pour s’instruire en lisant de nombreux ouvrages d’histoire »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 2:14 pmDecember 20, 2025 - 2:21 am December 14, 2025 - 2:14 pmDecember 20, 2025 - 2:21 am01158
Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 12:12 pmDecember 20, 2025 - 2:27 am December 14, 2025 - 12:12 pmDecember 20, 2025 - 2:27 am01253
Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »Admi1December 14, 2025 - 10:10 amDecember 20, 2025 - 7:48 pm December 14, 2025 - 10:10 amDecember 20, 2025 - 7:48 pm01880
Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm December 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm01251
