KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : L’astrologie est le véritable fruit défendu que les chrétiens et les juifs n’étaient pas autorisés à consommer de l’arbre de la connaissance appelé (Paut Neter) dans medu Ntr, car si ceux qui aiment croient sans savoir, ils auraient compris que l’astrologie représentait en réalité le fruit de cette connaissance qu’il ne fallait pas manger; (Il leur aurait fallu longtemps avant de comprendre que leurs systèmes de croyances religieuses n’étaient en fait que des systèmes exotériques basés sur l’astronomie ésotérique Noire/Africaine); « Ce qui pourrait facilement être transcrit ci-dessus, comme ici ci-dessous à une échelle humaine, comme par exemple dans la fable de Jésus qui relate simplement le voyage annuel du soleil à travers le ciel, qui meurt symboliquement pendant trois jours avant de renaître le 25 décembre »
Devoir de Mémoire : La Bible est-elle un patchwork de contradictions et d’absurdités ? Nul n’ignore – sauf, bien sûr, ceux qui agissent de mauvaise foi – que la Bible contient au moins 480 contradictions et 2 182 absurdités dans un total de 31 102 versets, selon le dernier recensement de 2022; (Puisqu’il est impossible de toutes les énumérer ici, voici quelques exemples, tirés uniquement du livre de la Genèse, pour vous aider à saisir l’ampleur du problème); « (A) Genèse 1:2, 3, 4, 5 : « Dieu créa la terre, qui était dans les ténèbres, et il créa la lumière. Dieu appela la lumière Jour, et les ténèbres Nuit. Il y eut un soir, il y eut un matin : ce fut le premier jour ». Notez (il s’agit de la première lumière créée par Dieu pour illuminer la terre), mais dans Genèse 1:6, nous lisons ceci : « Dieu créa la plus grande lumière pour régner sur le jour (le soleil), et la plus petite lumière (la lune) pour régner sur la nuit »
Devoir de Mémoire – Kofi Annan, un Blanc/Occidental à la peau Noire/Africaine, à la peau Noire, masques Blancs : Malcolm X a élaboré le portrait de la mentalité de ce qu’il appelle, d’une part, le Nègre des champs et, d’autre part, le Nègre de maison, ou Oncle Tom, en référence au célèbre roman La Case de l’oncle Tom. Il existe deux types de Nègres qui existaient à l’époque de l’esclavage et qui persistent encore aujourd’hui. (Le Nègre de maison vit, respire et règne sur les traces de son maître et de sa famille; il est majordome, cuisinier, domestique, ou mieux encore, une nourrice); « Il aurait même la possibilité de racheter sa liberté ou de s’émanciper si la chance le plaçait entre les mains d’un Zweeen ou d’un maître éclairé, mais il ne le souhaite pas vraiment car cela le priverait de sa protection et de ses avantages; (Il voit même dans le droit féodal exercé par son maître ou ses fils une chance de purifier sa descendance, et accepte les châtiments corporels comme une œuvre salutaire de restauration morale pour lui-même) »

Image de la semaine

Vous avez essayé leur chemin, essayez maintenant le chemin de vos ancêtres : la différence entre les ancêtres et leurs descendants « Le sang des ancêtres coule dans les veines et les vaisseaux sanguins de leurs descendants; mais le plus important est la perception que les descendants ont des obstacles qu’ils rencontrent, l’impact qu’ils ont sur leurs vies et le genre de personne qu’ils ont choisi d’être »

Admi1

Le code Noir : un véritable crime contre l’humanité; étroitement lié à l’esclavage et à la traite Négrière, le « Code Noir » est le titre donné à l’ordonnance royale de Louis XIV ou à l’édit royal du mois de mars affectant la police des îles de l’Amérique française, puis aux édits similaires de 1723 sur les Mascareignes et de 1724 sur la Louisiane, et enfin, à partir du milieu du XVIIIe siècle, aux recueils de textes juridiques relatifs aux colonies françaises

Admi1

Congo-Kinshasa : les lycées seraient les plus touchées par la pandémie du VIH/SIDA; à en croire plusieurs témoignages incroyables, « Le VIH/SIDA sévit et fait des ravages dans les lycées de la République Démocratique du Congo (RDC); contrairement aux universités, les lycées sont souvent moins focalisées lorsqu’il s’agit de lutter contre le VIH/SIDA; tel est le cas de la RDC »

Admi1

Le nom : en Afrique Noire, le nom n’est pas attribué d’une manière fantaisiste ou farfelue; appeler quelqu’un en citant son nom, c’est en Afrique Noire profonde, le faire apparaître comme « Homme », c’est-à-dire un homme/une femme de tel village, de telle ethnie, de tel lignage, de telle famille, ayant eu de tels ancêtres : il s’agit donc de le situer dans le temps et dans l’espace, à la fois, pour le rendre véritablement « Dans son intégralité »

Admi1