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Devoir de Mémoire : Dutty Boukman, originaire de la Jamaïque, était esclave le jour, et la nuit Hougan, prêtre de la religion vaudou, c’est lui qui organisa la cérémonie du Bois Caïman, le 14 août 1791, qui sanctifia le soulèvement général qui se préparait, (au moins 161 sucreries et 1200 plantations de café brûlèrent dans la nuit du 22 au 23 août et un millier de marchands d’esclaves furent exécutés); « Dutty Boukman mena l’attaque du Cap et fut tué, il fut décapité et sa tête fut exposée dans l’espoir de décourager les rebelles, mais 12 ans plus tard, les anciens esclaves déclarèrent leur indépendance »

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Dutty Boukman est un personnage historique d’Haïti connu pour avoir dirigé la célèbre cérémonie du Bois de caïman avec la mambo Cécile Fatiman à ses
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Devoir de Mémoire : L’histoire tragique des esclaves oubliés de l’île déserte de Tromelin, (au cours de l’été 1761, un navire de la Compagnie française des Indes orientales s’écrasa sur les récifs coralliens autour de l’île des Sables, non loin de Madagascar); « Le navire appelé (L’utile) avait à son bord 142 membres d’équipage et près de 160 esclaves achetés illégalement par le capitaine, enfermés dans des cales aux issues bouchées, la moitié des esclaves va malheureusement périr dans le naufrage »

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Après la dislocation du navire, quelques esclaves survivants parviendront à s’échapper de l’embarcation brisée et à nager jusqu’au large de l’île des Sables toute proche.
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Devoir de Mémoire : L’histoire cachée/oubliée de la contribution des esclaves et soldats Noirs/Africains à l’édification du Canada en 1604-1945; « Les esclaves Noirs/Africains ont joué un rôle déterminant dans l’économie émergente du Canada au 17e siècle et les soldats Afro-Canadiens ont participé à sauver le Canada et son influence sur la scène mondiale »

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Sur ce deuxième point, voici ce que dit Desmond Morton, l’un des soi-disant plus grands spécialistes de l’histoire militaire canadienne (le Canada n’est pas un
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Devoir de Mémoire : Déesse Mère de la Terre du Kongo/Afrique, dont le nom est devenu la racine du mot Zombie, Nzambi est à l’origine de tout le folklore Zombie, (la haute déesse du peuple Vili du Kongo, à la fois grande impératrice et mère de toute vie; elle ne doit pas être confondue avec Nzambi wa Mpungu, Dieu créateur masculin de la même spiritualité); « Tout d’abord, il est important de comprendre que tout le concept de Zombie, vient d’une perception occidentale pervertie visant à discréditer les pratiques socio-spirituelles des Noirs/Africains en Haïti »

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Zombie n’existe pas, Nzambi est le nom mal prononcé et redéfini en Zombie. Le terme correct est Nzambi et ces rituels proviennent d’une pratique initiatique
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Devoir de Mémoire – Haïti : L’importance relative du rôle des Kongos dans la Révolution haïtienne, par rapport à celui des trois autres grands groupes culturels distingués ci-dessus ? Comme nous l’avons déjà avancé plus haut, ils ont joué, tantôt en confrontation, tantôt en collaboration, un rôle de premier plan dans l’embrasement de la scène coloniale; « Ils se sont illustrés dans la première insurrection générale pour la liberté (1791-1793) comme dans la seconde insurrection pour l’indépendance (1802-1803), ils ont fourni au mouvement insurrectionnel ses forces combattantes décisives, dans le Nord notamment, foyer de l’insurrection, où ils représentaient 60% des Bossales » 

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Ils furent les premiers à entrer massivement dans l’insurrection, notamment pour l’indépendance, après la déportation de Toussaint Louverture en 1802, lorsque l’armée expéditionnaire de Napoléon,
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Devoir de Mémoire – L’île de Hong Kong et la région de Kakongo : La région de Kakongo dans le Manianga, Mayombe, Muanda (RDKongo) est un pays réel qui est presque aussi grand que l’État d’Israël, tandis que Hong Kong/Chine, n’est qu’une petite île de rien du tout, comparée à Kakongo, (donc, la petite île de Hong Kong et la région de Kakongo sont deux réalités différentes, qui ne peuvent pas du tout être comparées); « La colonisation emphytéotique de Hong Kong s’est produite au XIXe siècle, qui était le siècle de l’impérialisme et du colonialisme dans le monde »

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La région du Kakongo appartient au XXIe siècle qui prône l’Indépendance des peuples, (la Démocratie, les Droits de l’Homme et le Droit de chaque peuple