KONGOLISOLO
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Devoir de MĂ©moire – Le chant et la danse Mutwashi : Ce qu’ils/elles sont et ce qu’ils/elles ne sont pas. Le Mutwashi est un style de danse originaire de la rĂ©gion du KasaĂŻ, au centre de la RĂ©publique dĂ©mocratique du Kongo; le Mutwashi est une spĂ©cialitĂ© du peuple Luba, (cette danse est devenue si populaire qu’elle s’est rĂ©pandue dans d’autres provinces du Kongo et s’est intĂ©grĂ©e au style musical Kongolais du Ndombolo, bien que pratiquĂ©e Ă©galement par de nombreux autres peuples du Kongo); « Le Mutwashi se caractĂ©rise par des mouvements du ventre et des hanches, avec un pagne nouĂ© autour de la taille pour une plus grande flexibilitĂ©. Il se danse sur un rythme musical saccadĂ©, accompagnĂ© de guitares, de tambours, de cymbales et d’autres instruments traditionnels Luba/Kongolais » … (VIDÉO)

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Certains pensent que le Mutwashi est une expression de sĂ©duction. Pourtant, ce style de danse est loin d’ĂŞtre obscène. En regardant cette vidĂ©o, par exemple,
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La BeautĂ© Noire/Africaine – Dans la vie, nous devons apprendre Ă  voir certaines choses avec notre cĹ“ur : Pour vivre dans un monde meilleur, nous devons apprendre Ă  sourire, Ă  dire bonjour et Ă  tendre la main aux autres. (Aujourd’hui, nous constatons que le monde s’est refroidi. Les gens ne savent plus s’Ă©couter, se regarder, s’ouvrir les uns aux autres ni exprimer leurs sentiments et leurs Ă©motions. Ce comportement ronge beaucoup de personnes de l’intĂ©rieur, les empĂŞchant de s’Ă©panouir. Cela freine donc le progrès du monde); « Chers peuples Noirs/Africains, nous devons rĂ©apprendre Ă  communiquer ensemble et bâtir les fondements d’un monde meilleur. Ouvrons nos cĹ“urs, sourions et portons un regard neuf sur la vie. Le bonheur rĂ©side parfois dans les petites choses »

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La femme Noire/Africaine est une perle rare, baignĂ©e/dorĂ©e de soleil, enfouie sous une peau Noire. ĂŠtre Noire/Africaine, qu’on le veuille ou non, va au-delĂ  de
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Devoir de MĂ©moire – Les inventions Noires/Africaines doivent ĂŞtre mises en valeur : Le Turban Noir/Africain, ce couvre-chef, symbole de modestie ou de richesse, portĂ© aujourd’hui par plusieurs civilisations, est une invention NigĂ©riane remontant Ă  des milliers d’annĂ©es avant la traite nĂ©grière occidentale; (le Turban Noir/Africain n’est qu’un infime fragment des innombrables richesses vĂ©hiculĂ©es par la culture Noire/Africaine; ces types de tissus ont couvert la tĂŞte des Noirs/Africains pendant des millĂ©naires et sont encore prĂ©sents aujourd’hui dans diverses cultures Ă  travers le monde; bien qu’ils soient principalement portĂ©s par les femmes, les hommes peuvent Ă©galement les porter); « L’origine de cette façon de se couvrir la tĂŞte est controversĂ©e. NĂ©anmoins, beaucoup s’accordent Ă  dire qu’elle provient du NigĂ©ria. Ces bandeaux ont diffĂ©rents noms : les Yorubas les appellent Gele tandis que les Igbos les appellent Ichafu. Ils symbolisaient la modestie autant que la richesse ou le statut social d’une personne » … (VIDÉO)

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Certaines femmes disent qu’ils leur permettent d’afficher leur niveau de spiritualitĂ©. Selon leurs couleurs, les tissus revĂŞtent des significations et des symbolismes diffĂ©rents. Les femmes
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Devoir de MĂ©moire – Voici, l’époque oĂą Satan n’était pas encore l’organisateur des concours de Miss, oĂą les Hommes organisaient ces concours (Miss beautĂ©, dignitĂ© rimaient, Ă©lĂ©gance et importance s’unissaient) : L’organisation Ă©tait florissante et la splendeur enveloppait toutes les candidates; le concours Miss Black de 1972, par exemple, Ă©tait incomparable; Ă  cette Ă©poque, la jeune fille/femme Noire/Africaine savait encore qui elle Ă©tait et d’oĂą elle venait; (la jeune fille/femme Noire/Africaine protĂ©geait sa beautĂ© et ses valeurs; ses atouts Ă©taient indĂ©niables, elle les affichait naturellement); « La beautĂ© naturelle de la jeune fille/femme Noire/Africaine est sans pareille, il suffit de regarder ses cheveux. Il est important de la considĂ©rer dans son ensemble, sa façon d’être, son comportement et sa singularitĂ©; vous rĂ©aliserez qu’elle est un joyau rare » … (VIDÉO)

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Son goĂ»t impeccable en matière de vĂŞtements, son Ă©locution raffinĂ©e. Bref, son style Ă©tait d’une Ă©lĂ©gance exceptionnelle. L’âge d’or du pagne au Kongo : le
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Devoir de MĂ©moire – Ă€ l’âge d’or, quand Satan n’Ă©tait pas encore tailleur, nos jeunes filles/femmes Noires/Africaines portaient leurs vĂŞtements avec dignitĂ©, pour la plus grande satisfaction de tous. L’honneur et la dignitĂ© Ă©taient primordiaux dans leur style vestimentaire : Voici les tenues des jeunes filles/femmes Noires/Africaines, si Ă©lĂ©gantes, car elles abhorraient l’extravagance; (Avant que Satan ne devienne tailleur, nos filles/femmes Noires/Africaines ne juraient que par l’Ă©lĂ©gance, pourquoi ? Parce qu’Ă  cette Ă©poque, Satan Ă©tait loin de s’intĂ©resser Ă  la couture. Qui peut ne pas admirer des vĂŞtements dĂ©cents et ce superbe look oĂą nos filles/femmes rayonnent naturellement de leur beautĂ© ??); « Qui ne souhaiterait pas que sa fille/femme ressemble Ă  ces jeunes filles/femmes de cet âge d’or ?? Mais voilĂ  : (les temps changent, les coutumes changent), mais renouer avec les bonnes habitudes d’Antan est toujours idĂ©al, d’autant plus qu’il est extrĂŞmement important de ne pas les perdre » … (VIDÉO)

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Si les filles/femmes Noires/Africaines d’aujourd’hui peuvent encore comprendre que leur façon de s’habiller reflète leur personnalitĂ©, que leurs vĂŞtements dĂ©terminent qui elles sont vraiment …
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Devoir de MĂ©moire et Conseils – Le luxe est une question d’argent, l’Ă©lĂ©gance une question d’Ă©ducation (By; Sacha Guitry). Chères sĹ“urs, filles/femmes Noires/Africaines, vous pouvez ĂŞtre chics et sexy sans exposer votre corps : Comment en sommes-nous arrivĂ©es Ă  glorifier soudainement des comportements ignobles et dĂ©gradants, alors que nous recherchions l’excellence ? Ma mère me l’a dit un jour : « Il y a une grande diffĂ©rence entre une femme qui s’habille bien et une femme qui s’habille pour ĂŞtre dĂ©shabillĂ©e ! Et elle m’a aussi dit que je pouvais ĂŞtre sexy sans exposer mon corps et que s’habiller Ă©tait un art. C’est pourquoi un homme dont la fille/femme est Ă©lĂ©gante change d’attitude; il marche comme un prince, car il est le roi et la reine est Ă  ses cĂ´tĂ©s » … (VIDÉO)

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Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous que ces défilés de mode bafouent la dignité des filles/femmes ?? Avant que les chrétiens ne découvrent les défilés