KONGOLISOLO
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Le Freedom’s Journal est le premier journal dirigé et écrit par des Afro-Américains à avoir été publié aux États-Unis en 1827, « De périodicité hebdomadaire, il parut à New York du 16 mars 1827 au 28 mars 1829, d’abord sous la direction de John Brown Russwurm et de Samuel Cornish, puis de Russwurm seul après le retrait de Cornish en septembre 1827 »

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Le Freedom’s Journal fut remplacé par The Rights of All (en), dont Cornish prit la direction de 1829 à 1830. Bien qu’ils aient suivi des
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La femme Noire/Africaine avait la place qu’elle mérite avant le 08 mars : ce n’est pas en décrétant la journée de la femme le 08 mars que les Noirs/Africains ont commencé à respecter la femme « Dans les sociétés Noires/Africaines, la femme a toujours eu droit à une place de choix » … (VIDÉO)

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Le Président Mobutu, garantissait aux femmes une protection particulière. Au Congo, toute femme, qu’elle soit mariée ou célibataire, qu’elle ait des enfants ou sans enfants,
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La reine Ebla Awad, s’est battue pour l’émancipation des femmes somaliennes au XVe siècle : il était une fois, en Somalie, un royaume dirigé par une reine forte et belle « La reine s’appelait Ebla Awad, mais tout le monde la connaissait sous le nom de (Reine Arraweelo), la reine est arrivée au pouvoir vers 15 ans après une longue guerre entre clans somaliens »

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Arawelo était une reine qui régnait sur ce qu’on appelle aujourd’hui la Somalie. Elle était la première fille de trois filles et héritière naturelle de la dynastie. Comme beaucoup
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Le dernier discours du roi Béhanzin un message fort : le 20 janvier 1894 en signe d’hommage à son armée, dont il a toujours loué les soldats et les amazones pour leur courage et leur bravoure « Compagnons d’infortune, derniers amis fidèles, vous savez dans quelles circonstances, quand les Français voulaient s’accaparer la terre de nos ancêtres, nous avons décidé de nous battre »

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Nous avions alors la certitude de mener notre armée à la victoire. Lorsque mes guerriers se sont levés par milliers pour défendre le Danhomè et
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Kimpa Vita, la prophétesse des Kongo son influence dans l’histoire du peuple Noir/Africain et dans les religions Afro-américaines : nous sommes en 1704, au Royaume Kongo, alors occupé par les Portugais « Kimpa Vita (Kimpa Vita ou Kimpa Mvita), et Ndona Béatrice de son nom Occidental; elle avait 20 ans et elle était originaire du mont Kibangu, une région où coulent 5 rivières »

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Au mois d’août de cette année-là, la jeune femme reçoit la vision d’un homme qui lui dit : Je suis Saint-Antoine, j’ai été envoyé par Dieu
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Voici le grand chef Malimba, en pays Sawa en 1903, apprécier la tenue du boss à cette époque-là : les Sawa sont concentrés principalement dans les régions du Littoral et dans la région du Sud-Ouest du Cameroun « Une petite partie des populations du groupe Sawa se trouve dans la région sud du Cameroun et sur la côte atlantique de la Guinée équatoriale (notamment les Batanga et les Yassa) »

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Les Sawa (duālā: sāwā, « Rive, rivage, côte et berge ) ou côtiers sont un ensemble d’ethnies Bantoues composées de la majorité des ethnies autochtones