KONGOLISOLO
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Qui est Osiris ? Usiré, Siré, Wosara, Wosiré, Osoro Osaré, Osiris sont les différents noms d’Osiris ! Le (Kem Our) est un terme pharaonique qui signifie (le Grand Noir, le Grand Nègre) : les Medou-Neter (Mots Divins) sont utilisés d’écrire son nom pour montrer qu’il est le puissant Ancêtre qui veille sur le Trône de Ddjkivin, mais avant de s’asseoir sur le trône, il fut le premier à avoir souffert, à être mis à mort, à ressusciter d’entre les morts, à être monté au ciel pour s’asseoir sur le trône divin (sur lequel il est assis), pour rendre un jugement divin selon les lois de Maât; « Qu’est-ce qui a permis à Osiris de ressusciter d’entre les morts, de monter au ciel et d’entrer dans l’éternité ?? »

Pour accéder à l’éternité, Osiris se justifiait par sa pratique rigoureuse des lois de Maât (vérité, justice, ordre cosmique – divin & harmonie; Etc.) C’est par les principes sacrés de Maât qu’il a pu être justifié, malgré les efforts de son épouse Isis et de tous ceux qui ont œuvré pour le ramener à la vie (après avoir été mis à mort par Seth).

Alors, puisqu’il est le puissant ancêtre qui veille sur le trône divin, d’où lui vient-il ce pouvoir ?? Il tirait ce pouvoir et cette autorité du fait qu’il pratiquait Maât (faisant ainsi le bien). Osiris est donc puissant car il fait le bien et maîtrise la pratique du bien. Il est maître dans l’art de pratiquer et d’accomplir la Maât (le Bien). C’est pourquoi il est appelé le Neb Maât (Maître de Justice, de Vérité, Etc. Dans les textes pharaoniques). Les textes pharaoniques n’ont jamais prétendu qu’Osiris ait sauvé quelqu’un lui-même. Osiris n’est donc ni un sauveur ni un messie. Puisqu’il n’est ni un messie, ni un sauveur, il ne sauve personne. Pour accéder à l’éternité, il fut lui-même justifié par Maât.

Puisque c’est par Maât qu’il atteint l’éternité, son exemple montre qu’il faut pratiquer Maât et vivre selon les lois de Maât, car c’est la seule façon d’être justifié, d’être saint. Et c’est ainsi que doit être justifié quiconque souhaite entrer dans l’éternité. Osiris est donc le bon berger dont l’expérience de vie sert à conduire le troupeau de Râ (un autre nom de Nzambé) vers la lumière et les chemins de Maât. Ainsi, c’est par Maât et seulement par Maât qu’Osiris juge, c’est de Maât qu’il tire son pouvoir et son autorité.

Voilà pourquoi devant le tribunal divin, c’est selon les lois de Maât que le défunt est jugé. Osiris ne peut rien faire et n’est rien sans Maât car il est lui-même grâce et par Maât (vérité, justice, harmonie, ordre, rectitude, droiture, Etc.) Qu’il ait atteint l’éternité et ce statut (Maât est donc au centre de toutes choses). Enfin, Osiris, en tant qu’ancêtre puissant, principe d’éternité, et être divin entrant dans l’éternité (donc pour être éternel), est ce que chacun est appelé à devenir à la fin de son voyage terrestre (c’est-à-dire être éternel).

Voilà pourquoi nous parlons et nous parlerons encore et encore de l’Osiris Cheikh Anta Diop, de l’Osiris Marcus Garvey, de l’Osiris Lumumba, de l’Osiris KongoLisolo, Etc. Pour des siècles et des siècles Amen (Amon) !

Source : Histoire Africaine 

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