KONGOLISOLO
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Pourquoi devrions-nous honorer nos ancêtres aujourd’hui ? Pendant que tous les peuples embellissent la mémoire de leurs ancêtres, même les plus cruels, surtout quand ces derniers ont contribué à la construction et à l’édification de leurs nations, le peuple Noir/Africain, semble souffrir d’une amnésie collective au point qu’il préfère de cautionner les bêtises; « Les autres savent maquiller et soigner l’image de leurs ancêtres; ils ont su, avec délicatesse, effacer délibérément leurs côtés sombres de leurs mémoires; c’est le cas des esclavagistes et des colons qui ont tué en masse des Noirs/Africains, mais ces derniers sont, semble-t-il, tous un peu brisés ; pourtant certaines pièces parviennent encore à s’emboîter »

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Les Noirs/Africains acceptent qu’on leur demande d’oublier leurs héros, ceux-là mêmes qui se sont battus avec acharnement contre les colons et les esclavagistes. Ils supportent
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Lorsqu’un Noir/Africain choisit naturellement d’étudier l’histoire Noire/Africaine, il est automatiquement appelé (Afrocentrique), par contre lorsqu’un Blanc choisit normalement d’étudier l’histoire européenne, on ne l’appelle pas (Eurocentrique) : pourtant faisant partie (de la diaspora); Noire/Africaine, il est logique pour nous de connaître notre culture et d’étudier notre histoire donc à cette fin, être appelé (afrocentriste), peut être perçu comme un terme raciste ou dégradant envers ceux qui s’intéressent à l’histoire Noire/Africaine, car cette terminologie est une autre façon pour les historiens Blancs/Occidentaux de séparer l’histoire Noire/Africaine de l’histoire mondiale

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La plupart des historiens de notre époque qui se spécialisent ou ont principalement étudié l’histoire européenne, ne se disent jamais eurocentriques entre eux, ils se
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Le processus d’obsolescence de l’homme dans le but d’étouffer une révolte populaire : voici comment cela fonctionne tel que le décrit l’écrivain allemand Günther Anders dix ans après la soi-disant Seconde Guerre mondiale, (c’est en 1956 que le philosophe juif allemand Günther Anders a écrit cette réflexion prémonitoire rendre obsolètes certains peuples bien ciblés); « Pour Günther, la violence n’est pas le moyen idéal et approprié pour parvenir à l’obsolescence des peuples; pour étouffer, réprimer à l’avance toute révolte, il est important de ne pas le faire violemment »

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Les méthodes archaïques comme celle d’Hitler sont clairement dépassées. Il suffit de créer un conditionnement collectif si puissant que l’idée même de révolte n’entrera même
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La relation entre Dieu et Satan : chaque fois que le nom de Satan est mentionné; on s’en tient directement aux traditions religieuses et théologiques des anges déchus, qui se seraient rebellés contre Dieu; et, (Lucifer, Satan, le Démon, le Dragon, Belzébuth et le Serpent), à la compréhension populaire, semblent être la même entité ou ne sont simplement des dénominations ou des représentations de la même réalité; « Quand on voit le déclin de l’humanité où le mal a largement prévalu sur le bien, trois questions valent leur pesant d’or »

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1) Le Diable est-il plus fort que Dieu ? 2) Dieu pourrait-il être le complice du Diable ?? 3) Dieu et le Démon ne sont-ils
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Les six célèbres révoltes d’esclaves incluent la rébellion de Nat Turner, l’un des plus grands soulèvements d’esclaves d’Amérique : les sociétés esclavagistes ont toujours vécu dans la peur des personnes qu’elles tenaient en esclavage; « Les populations d’esclaves étaient généralement beaucoup plus grandes que celles de leurs maîtres, et la colère causée par une vie enchaînée se répandait souvent dans des révoltes et des soulèvements violents, mais alors que ces rébellions étaient habituellement vaincues de manière brutale, dans certains cas, les esclaves réussirent à échapper à la persécution, et même à créer leurs propres communautés et pays »

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1- Rébellion de Nat Turner L’une des révoltes des esclaves les plus célèbres de l’histoire américaine est venue en 1831 lorsque Nat Turner a dirigé un soulèvement
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Pourquoi l’état du Minnesota regorge-t-il de lacs ? Tous les pays et tous les peuples ont des contes et des histoires qui se racontent de génération en génération : un des contes les plus populaires en Amérique est celui de (Paul Bunyan), le bûcheron géant du Nord, « Pendant très longtemps, les histoires de Paul Banyan, sont tendance dans le Minnesota et le Wisconsin; lorsque l’Amérique faisait ses premiers pas vers le développement, le bois était très demandé pour construire des maisons, des églises, des écoles et des entrepôts »

Roger Manzekele
Dans les forêts du Minnesota et du Wisconsin, les arbres croissaient haut et dur. Les hommes qui abattaient les arbres étaient appelés « Lumbermen ».