Dans l’Afrique ancienne, il était culturel de revendiquer le pouvoir intérieur et de reconnaître que l’on était physiquement et spirituellement connecté au reste de la nature. Il est indéniable que certains sens sont plus développés chez les animaux que chez les humains.
Ainsi, parce que certaines capacités animales dépassent de loin celles des humains, les anciens Noirs/Africains ont alors eu l’idée de s’identifier à certains d’entre eux. Le fait de choisir des Totems à leur image équivalait à devenir représentatif de certaines (superpuissances), pour mieux les intégrer à elles-mêmes. « Par exemple, la Panthère a la capacité de voir même dans l’obscurité; plus que tout autre oiseau, l’aigle vole très haut et domine les airs, mais sa vision est plus étendue au sol; le chien et le chat sont clairvoyants; le buffle a une force physique énorme; de nombreux animaux et oiseaux de proie sont intelligents ».
Ce sont tous des exemples des capacités et des pouvoirs que les anciens Noirs/Africains ont inspirés et se sont efforcés de cultiver en eux-mêmes tout en observant la nature. Cependant, il ne s’agissait pas d’améliorer la vue ou de cultiver d’autres capacités sur un plan purement physique, mais plutôt d’acquérir un aperçu d’autres pouvoirs sur les plans (métaphysique et spirituel). Toutes ces caractéristiques ou fonctions expliquent pourquoi les anciens Noirs/Africains portaient culturellement des totems ou mettaient des têtes d’animaux Neter (Neter = Nature).
C’est dans ce contexte que le totem, concept anthropomorphique, est logiquement devenu l’expression symbolique d’idées scientifiques bien plus profondes, associées à des (superpouvoirs) que l’homme ne possédait pas naturellement. Il ne s’agissait pas d’adorer les animaux, mais seulement d’essayer d’incorporer les pouvoirs de l’objet (l’animal). Bref, le totem est une expression symbolique et racine. Pour comprendre l’arbre et ses fruits, il faut imaginer ses racines.
Alors que l’idolâtrie consiste à prendre le symbole pour ce qu’il symbolise. Ce que les anciens Noirs/Africains ne faisaient pas. Au contraire, ils considéraient l’idéal du symbolisme. C’est dans cette perspective qu’il faut situer les totems Noirs/Africains.