KONGOLISOLO
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Devoir de Mémoire : Le totem est un mot amérindien apparu en 1791 dans la langue Occidentale, le totem est un mot tiré de l’Otatam, qui se traduit par parenté, frères et sœurs utérins, on retrouve toujours le (Totemisme chez presque tous les Kémites/Noirs/Africains); « En Afrique du Sud par exemple, on le retrouve avec (Mutupo), qui renvoie aussi à la parenté utérine, (le totem/statuette peut être représenté par un animal sacré ou un ancêtre cosmique qui incarne le groupe familial) »

Le totem est à la fois l’esprit éternel du clan, de ses membres passés, présents et futurs, décédés, vivants et à naître, mais il incarne aussi la propriété et la parenté éternelles du clan, de son territoire et de sa terre ancestrale. Les animaux totems sont en fait des (blasons) portant des titres qui définissent l’appartenance à une gente, une cellule, une famille, un clan ou une nation.

Le Totem est donc une entité familiale, spirituelle et territoriale. Ainsi, il représente symboliquement (la famille, la nation, l’héritage, la patrie, l’identité familiale, voire l’identité nationale) :

  • Le premier est une sculpture d’une figure Yoruba, appelée (Enfant d’Obatala); Obatala est un Orisa Yoruba, et le second est le (Neter Bès des Kémits/Égypte) dont le même modèle existe aussi au Kongo et tous les trois portent le même collier tête de mort/crâne;
  • Les Neter Bès sont d’abord liés aux Ba-Twa ou Pa-Tah (Ptah) communément appelés Pygmées qui étaient très estimés à Kush ainsi qu’à Kémet/Égypte, où ils chantaient et dansaient pour les Natoru. Ils sont également considérés comme l’un des premiers liens ancestraux dans toutes les grandes vallées fluviales d’Afrique.

Avec les Montagnes de la Lune au Kenya et la région des Grands Lacs au Kongo, qui sont toutes deux des sources qui alimentent le Nil sacré.

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