Devoir de Mémoire : le rôle social et politique des femmes Baoulé, les femmes Baoulé jouent parfois un rôle prédominant dans l’exercice du contrat social, directement ou indirectement, (les Baoulés ont conservé, sinon l’institution Ashanti de la Reine Mère, qui est en fait le plus souvent la sœur aînée du moins c’est l’habitude pour les dirigeants, quel que soit le niveau de l’organisation politique, de consulter leur sœur aînée lorsqu’une question importante est en débat); « D’ailleurs, ce sont parfois des femmes qui prennent les commandes de grands groupes » … (VIDÉO)

L’histoire baoulé est riche des noms de femmes qui ont joué un rôle politique important : la reine Pokou, Akwa Bony, sa nièce et héritière, Wo Ya Afouè, la fondatrice de la Faafouè de Ouarébo, Amouen Kanou, reine de Ndranoua à l’époque coloniale. conquête. Certaines femmes étaient appelées à commander des tribus et des villages.

Les femmes, par ailleurs, au même titre que les hommes, par les fonctions prophétiques, divinatoires, voyanceuses qu’elles peuvent assumer, par leur capacité à être (saisies) par un amwê ou un – usu dont elles sont les interprètes inspirées, exercent un contrôle diffus. sur le processus social, mais ils peuvent aussi intervenir très directement dans les affaires des hommes.

Voici ce qu’écrit le Capitaine MAILLARD à ce sujet dans un rapport daté du 14 avril 1903 (le rôle de la femme Baoulé n’est pas aussi dégradé que chez certains peuples Noirs/Africains). Il est également très probable que l’émigration des femmes Baoulé vers des centres non traditionnels (postes militaires, marchés, Etc); a commencé pendant cette longue période de guérilla sporadique et a été motivée par plusieurs raisons dont la principale semble être que les hommes n’étaient plus capables d’assurer la subsistance normale du groupe.

Cette réaction des femmes Baoulé d’aller chercher ailleurs ce que leurs maris ou leurs frères ne peuvent pas leur donner est encore évidente aujourd’hui ! J’ai connu des cas de femmes qui refusaient de partir en migration saisonnière (six mois) vers les plantations forestières avec leur mari ou leur fiancé parce qu’elles allaient travailler dans les plantations de leur famille ou de leur partenaire de parenté où la rémunération était faible. « Moins que dans les autres plantations, ils partaient alors chercher de meilleurs salaires. Lors du déplacement des populations affectées par la construction du barrage de Kossou, certains (cadets) se sont portés volontaires pour s’installer dans la région de San Pedro, mais ils n’ont pas pu donner suite à leurs intentions car leurs épouses menaçaient de divorcer et de rester avec leurs frères dans la région ».

Villages réinstallés autour du lac. D’une manière ou d’une autre, les femmes jouent un rôle important dans le contrat du processus sociopolitique. (By; P. Etienne : interdictions de mariage chez les Baoulé).