Dans l’Égypte et la Nubie antiques, on dénombra au moins dix-huit souverains Noirs/Africains/Soudanais (non métis), dont le plus célèbre fut Piankhi. Parti d’Afrique centrale, Piankhi conquit toute l’Égypte jusqu’à l’embouchure du Nil en 750 av. J.-C. Hérodote relate son voyage en Égypte : « Les prêtres me récitèrent alors, d’un livre, les noms de 330 souverains (successeurs de Ménès); dans cette liste continue, on comptait dix-huit Noirs/Africains/Éthiopiens » (Grands Hommes de Couleur II, p. 100). Concernant la conquête de l’Égypte par Piankhi, voir J.H. Chest : Ancient Egyptian Archives, vol.IV, p.406-444, et Arthur Weigall : Exploits of the Negro King (Personalities of Antiquity), New York, 1928. Comme on dit, l’Égypte antique est encore trop souvent perçue à travers un regard Européen.
En effet, la plupart des ouvrages d’Égyptologie sont écrits par des chercheurs d’origine Européenne ou Nord-Américaine. Le musée Fitzwilliam, quant à lui, a choisi une approche afrocentrée de l’Égypte antique. En quoi consiste cette approche ? Elle reconnaît d’abord que l’Égypte antique fait partie intégrante de la culture Noire/Africaine et que le terme « Égypte » est celui employé par les Grecs pour la désigner. Les Égyptiens eux-mêmes l’appelaient Kemet, ce qui signifie littéralement « Terre Noire ». Ainsi, en intitulant la galerie du musée « Kemet virtuelle », les conservateurs souhaitent rappeler que l’Égypte antique était une civilisation Noire/Africaine et que, malgré ses contacts avec d’autres civilisations, elle restait fondamentalement Noire/Africaine, tant par sa culture que par sa situation géographique.
Le musée souligne les nombreux liens entre la culture égyptienne antique et la culture afro-américaine contemporaine, qu’il s’agisse d’objets comme l’appui-tête ou de coiffures comme la papillote. Ces éléments, parmi d’autres, confirment qu’il s’agissait d’une culture Noire/Africaine, en plus d’être située en Afrique. C’est pourquoi l’Égypte est perçue par les personnes d’ascendance Noire/Africaine comme faisant partie intégrante de leur patrimoine culturel et historique. L’Égypte était un pays Noir/Africain, et ses artistes représentaient les Égyptiens comme des Noirs/Africains, à la peau foncée et aux cheveux crépus. L’héritage des anciens Égyptiens est indéniable, affirme le musée.
Si vous observez la couleur de peau et les traits du visage des Égyptiens représentés, beaucoup correspondent à ce que nous considérons aujourd’hui comme des Noirs/Africains ! Cependant, même en faisant abstraction un instant de la couleur de peau, on peut encore voir sur les statues Égyptiennes des traits du visage qui ne laissent aucun doute sur leur origine Noire/Africaine. « Les visages sont larges, avec des pommettes saillantes et des mâchoires généralement fortes. Le nez est également large et les lèvres sont généralement pleines et charnues. Cela rappelle la représentation absurde de Seth, Horus, Bek et Hathor dans le film Gods of Egypt. (Source : Afropolitan) ».
