KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le mal que nous a fait l’oppresseur n’est pas encore guéri; c’est là le cœur du problème : L’aliénation culturelle finit par devenir partie intégrante de notre essence, de notre âme, et même lorsque nous pensons nous en être débarrassés, nous ne l’avons pas encore fait complètement; (L’arme la plus puissante entre les mains de l’oppresseur est l’esprit de l’opprimé. By; Steve Biko); « L’aliénation abrahamique hante les Noirs/Africains de toutes les manières. Rien n’a réussi à les maintenir captifs comme les religions abrahamiques (certains Noirs/Africains sont irrémédiablement perdus au sein de la société Noire/Africaine) »
Devoir de Mémoire – La scarification en Afrique Noire, une tradition très ancienne remontant au moins au XVIIIe siècle : La scarification Haabré, en langue Ko, est un rituel qui consiste à inciser la peau avec une lame, une pierre, un morceau de miroir ou un couteau; (la plaie est ensuite recouverte de beurre de Karité, de jus ou de cendres de plantes médicinales, ou de boue, et les motifs se forment sur la peau; les raisons de cette pratique sont diverses); « À l’origine, elle visait à marquer l’intégration des individus et à faciliter la reconnaissance de leurs origines au sein de la population Noire. Elle permettait également aux descendants, malheureusement réduits en esclavage, de se reconnaître et de se souvenir de leurs origines lorsqu’ils se trouvaient loin de leur terre natale »
Devoir de Mémoire – Débat : Adinkra, symboles qui raviraient les personnes Noires/Africaines adeptes du tatouage (pourquoi les personnes Noires/Africaines utilisent-elles des dragons, des serpents, des croix et autres symboles étranges copiés de l’Occident pour leurs tatouages, au lieu de puiser dans le patrimoine culturel Noir/Africain de la scarification ? Les Adinkra sont des symboles authentiques d’Afrique de l’Ouest; chacun de ces symboles possède une signification très spécifique, ce qui les rend uniques); « Toutefois, si les personnes Noires/Africaines souhaitent se faire tatouer, elles peuvent opter pour les Adinkra. Cela leur permettrait d’exprimer pleinement leur personnalité et de contribuer à l’influence culturelle Noire/Africaine »

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Devoir de Mémoire – Le chant et la danse Mutwashi : Ce qu’ils/elles sont et ce qu’ils/elles ne sont pas. Le Mutwashi est un style de danse originaire de la région du Kasaï, au centre de la République démocratique du Kongo; le Mutwashi est une spécialité du peuple Luba, (cette danse est devenue si populaire qu’elle s’est répandue dans d’autres provinces du Kongo et s’est intégrée au style musical Kongolais du Ndombolo, bien que pratiquée également par de nombreux autres peuples du Kongo); « Le Mutwashi se caractérise par des mouvements du ventre et des hanches, avec un pagne noué autour de la taille pour une plus grande flexibilité. Il se danse sur un rythme musical saccadé, accompagné de guitares, de tambours, de cymbales et d’autres instruments traditionnels Luba/Kongolais » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les inventions Noires/Africaines doivent être mises en valeur : Le Turban Noir/Africain, ce couvre-chef, symbole de modestie ou de richesse, porté aujourd’hui par plusieurs civilisations, est une invention Nigériane remontant à des milliers d’années avant la traite négrière occidentale; (le Turban Noir/Africain n’est qu’un infime fragment des innombrables richesses véhiculées par la culture Noire/Africaine; ces types de tissus ont couvert la tête des Noirs/Africains pendant des millénaires et sont encore présents aujourd’hui dans diverses cultures à travers le monde; bien qu’ils soient principalement portés par les femmes, les hommes peuvent également les porter); « L’origine de cette façon de se couvrir la tête est controversée. Néanmoins, beaucoup s’accordent à dire qu’elle provient du Nigéria. Ces bandeaux ont différents noms : les Yorubas les appellent Gele tandis que les Igbos les appellent Ichafu. Ils symbolisaient la modestie autant que la richesse ou le statut social d’une personne » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Voici, l’époque où Satan n’était pas encore l’organisateur des concours de Miss, où les Hommes organisaient ces concours (Miss beauté, dignité rimaient, élégance et importance s’unissaient) : L’organisation était florissante et la splendeur enveloppait toutes les candidates; le concours Miss Black de 1972, par exemple, était incomparable; à cette époque, la jeune fille/femme Noire/Africaine savait encore qui elle était et d’où elle venait; (la jeune fille/femme Noire/Africaine protégeait sa beauté et ses valeurs; ses atouts étaient indéniables, elle les affichait naturellement); « La beauté naturelle de la jeune fille/femme Noire/Africaine est sans pareille, il suffit de regarder ses cheveux. Il est important de la considérer dans son ensemble, sa façon d’être, son comportement et sa singularité; vous réaliserez qu’elle est un joyau rare » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – À l’âge d’or, quand Satan n’était pas encore tailleur, nos jeunes filles/femmes Noires/Africaines portaient leurs vêtements avec dignité, pour la plus grande satisfaction de tous. L’honneur et la dignité étaient primordiaux dans leur style vestimentaire : Voici les tenues des jeunes filles/femmes Noires/Africaines, si élégantes, car elles abhorraient l’extravagance; (Avant que Satan ne devienne tailleur, nos filles/femmes Noires/Africaines ne juraient que par l’élégance, pourquoi ? Parce qu’à cette époque, Satan était loin de s’intéresser à la couture. Qui peut ne pas admirer des vêtements décents et ce superbe look où nos filles/femmes rayonnent naturellement de leur beauté ??); « Qui ne souhaiterait pas que sa fille/femme ressemble à ces jeunes filles/femmes de cet âge d’or ?? Mais voilà : (les temps changent, les coutumes changent), mais renouer avec les bonnes habitudes d’Antan est toujours idéal, d’autant plus qu’il est extrêmement important de ne pas les perdre » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire et Conseils – Le luxe est une question d’argent, l’élégance une question d’éducation (By; Sacha Guitry). Chères sœurs, filles/femmes Noires/Africaines, vous pouvez être chics et sexy sans exposer votre corps : Comment en sommes-nous arrivées à glorifier soudainement des comportements ignobles et dégradants, alors que nous recherchions l’excellence ? Ma mère me l’a dit un jour : « Il y a une grande différence entre une femme qui s’habille bien et une femme qui s’habille pour être déshabillée ! Et elle m’a aussi dit que je pouvais être sexy sans exposer mon corps et que s’habiller était un art. C’est pourquoi un homme dont la fille/femme est élégante change d’attitude; il marche comme un prince, car il est le roi et la reine est à ses côtés » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Ces diasporas Noires/Africaines indésirables en Afrique : Certaines diasporas Noires/Africaines sont déclarées persona non grata sur le continent Africain; elles sont indésirables pour les Noirs/Africains d’Afrique. (Ne vous y trompez pas : je n’appelle pas au retour en Afrique de TOUTES les diasporas Noires/Africaines, car certaines sont de toute façon inutiles en Occident, et donc, de toute évidence, elles le seront aussi en Afrique; qu’elles restent là-bas, l’Afrique et ses habitants n’ont pas besoin d’elles. By; Marcus Garvey); « Chers frères et sœurs Noirs/Africains, pourquoi ne pas autoriser toute la diaspora Noire/Africaine à retourner sur le continent Africain ? Parce que l’Afrique n’a pas besoin de toute la diaspora Noire/Africaine. Pour beaucoup, le retour des Noirs/Africains de la diaspora serait bénéfique pour l’Afrique. Ils retourneraient en Afrique pour y faire ce qu’ils font sur d’autres continents, où ils pourraient mettre en œuvre le même modèle de développement qu’ils observent hors d’Afrique. (C’est bien beau que la diaspora mette à profit son expérience et son savoir-faire acquis pour l’Afrique en Amérique, en Europe, en Asie, Etc.) »

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