Chers frères et sœurs Noirs/Africains, connaissez-vous le secret pour vendre aux Noirs/Africains?? Selon les experts en psychologie de la vente, les Noirs/Africains achètent en fonction de la marque et du nom; l’apparence compte beaucoup pour eux. Tout ce qui brille est précieux à leurs yeux. S’ils apprécient la qualité, c’est pour se sentir importants et reconnus, et non pour en faire un usage judicieux. Parfois, les Noirs/Africains sont influencés par les autres; ils suivent facilement le mouvement et achètent un article simplement parce qu’ils ont vu d’autres personnes l’acheter.
La Sape (Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes), dont le nom fait référence à l’argot français « Sape », signifiant vêtements, ou « Sapé », signifiant s’habiller élégamment, est une sous-culture centrée sur les villes de Kinshasa et Brazzaville, respectivement en République démocratique du Kongo et en République du Kongo. Les origines de La Sape restent floues. Les sapeurs se revendiquent plus ou moins héritiers des dandys Européens du XIXe siècle. Il s’agissait d’une manière d’imiter le colonisateur en s’appropriant son style vestimentaire et ses manières, en partie pour s’intégrer à ses cercles sociaux, mais aussi, en partie, pour le parodier et être admiré par sa communauté d’origine.
On pense que La Sape a véritablement gagné en popularité dans les années 1960 à Brazzaville et Kinshasa, avant de se développer au sein de la diaspora Kongolaise en France et en Belgique. Un membre de La Sape est appelé un sapeur, ou une sapeuse s’il s’agit d’une femme. Le mouvement incarne l’élégance dans le style et les manières de ses prédécesseurs dandys de l’époque coloniale.
