KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Dewey Phillip Bryant, né le 9 décembre 1954, est un homme politique Américain qui a été le 64e gouverneur du Mississippi de 2012 à 2020. Membre du Parti républicain, il a été le 31e lieutenant-gouverneur du Mississippi de 2008 à 2012 et le 40e auditeur général de l’État du Mississippi de 1996 à 2008. (Pour ceux qui ne le connaissent pas, Phil Bryant est le neveu de Carolyn Bryant, la femme qui a menti et entraîné la mort d’Emmett Till en 1955); « Roy Bryant, le mari de Carolyn à l’époque, a avoué plus tard que lui et son demi-frère J.W. Milam avaient battu et assassiné Emmett Till après l’avoir enlevé chez un proche »
Devoir de Mémoire – Film commémoratif sur George Stinney Jr. : George Stinney Jr., un Afro-Américain de 14 ans, a été exécuté sur la chaise électrique le 16 juin 1944 en Caroline du Sud. Il était la plus jeune personne exécutée aux États-Unis au XXe siècle. Soixante-dix ans plus tard, en décembre 2014, sa condamnation a été officiellement annulée par un juge de Caroline du Sud en raison de graves irrégularités de procédure; (De son procès à la chambre d’exécution, le jeune garçon Noir/Africain a toujours tenu sa Bible entre ses mains en proclamant son innocence); « George Stinney Jr. a été accusé à tort du meurtre de deux fillettes Blanches/Américaines, Betty, 11 ans, et Mary, 7 ans, dont les corps ont été retrouvés non loin de la maison où vivaient le garçon et ses parents » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – La face cachée de l’histoire des bébés Noirs/Africains offerts en pâture aux alligators : L’expression « Appât pour alligators » renvoie à un stéréotype raciste et déshumanisant omniprésent dans la culture populaire Américaine à l’époque de l’esclavage et de la ségrégation (lois Jim Crow) aux XIXe et XXe siècles; (peu après la guerre de Sécession, de nombreuses images illustrant l’horreur de l’esclavage comme une atteinte à la population Noire/Africaine ont été créées, évoquant notamment le souvenir des bébés Noirs/Africains utilisés comme appâts pour alligators en Floride); « En 418 av. J.-C., Hérodote, le philosophe grec surnommé le père de l’histoire, déclarait qu’un homme ignorant des événements antérieurs à sa naissance restera à jamais un enfant » … (VIDÉO)

Bafouement des droits de l’Homme

Devoir de Mémoire – Les vérités tues sur la fuite de la vallée du Nil : Ashra Kwesi explique l’invasion de la vallée du Nil dans l’Afrique ancienne (Koush/Kemet et Éthiopie/Égypte) : Comprendre l’histoire du déclin de l’Afrique; l’historien Chancellor Williams et John Henrik Clarke ont tous deux affirmé que l’Afrique croyait en l’universalité de Dieu pour tous les peuples, ce qui leur a permis d’accueillir les Européens comme leurs frères et sœurs et de leur accorder l’accès aux terres Noires/Africaines, créant ainsi les conditions de la destruction des civilisations Noires (le royaume appelé Kemet ou Kemi est aussi le nom de l’Égypte; c’est la Terre Noire, en raison du limon sur les rives du Nil et déposé dans les plaines de Basse-Égypte); « La Terre Noire faisait donc référence au limon Noir et à la région fertile, par opposition au désert, appelé Deshret » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Précurseur : Dr Georges Granville Monah James, auteur de l’ouvrage *Héritage volé*; la philosophie grecque aurait été plagiée sur la philosophie Noire/Africaine/Égyptienne; (George Granville Monah James était un érudit Afro-Guyanais titulaire de nombreux diplômes en théologie, logique, latin, grec, philosophie, mathématiques et histoire); « Il a également étudié auprès d’Occidentaux tels que Godfroy Higgins, Gerald Massey et Swinburne Clymer, et a conclu ses recherches, lors de la publication de son livre en 1954, en affirmant que les Grecs n’étaient pas à l’origine de la philosophie dite grecque »

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Devoir de Mémoire : Lorsque les Grecs hellénistiques ont commencé à corrompre les langues consonantiques Bantoues, en ajoutant leurs voyelles et régulièrement un (s ou e) à de très anciens noms royaux, ainsi qu’à des termes de la philosophie Noire/Africaine, ils ne l’ont pas fait par hasard, mais principalement dans le but de dissimuler et de déformer leur véritable signification et les preuves de leurs origines; (la compréhension s’éclaircit lorsque l’inconnu est replacé dans son contexte naturel. Dans la langue Ba-Maa-Na (Bambara), par exemple, l’expression « Nfara » se traduit littéralement par « Je suis rassasié, comblé »); « Cependant, même les égyptologues européens reconnaissent encore que l’écriture consonantique Mdu Ntr est si difficile à lire que cette écriture nécessite souvent l’ajout de deux voyelles courantes, c’est-à-dire; l’ajout d’un (a) ou d’un (e) explique pourquoi un nom comme NFR peut alors se prononcer comme (Nafar, Nefar, Nafer ou Nefer) »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – L’histoire des Bantous, les êtres humains ne sont qu’un prolongement de l’histoire de la vie, apparue il y a plus de quatre milliards d’années, bien avant KongoLisolo, INC : La complexité de l’esprit humain Muntu se comprend mieux comme la synthèse de tous les éléments de l’univers. Tous les êtres sont composés de cellules, mais ce sont les combinaisons de ces différentes cellules qui nous différencient les uns des autres, (ce qui distingue toutefois les Muntus des autres animaux, c’est avant tout la complexité de leur intense activité cérébrale, qui fait d’eux des génies, des créateurs respectueux de leur environnement); « Cependant, il y a plus de deux millions d’années, bien avant KongoLisolo, INC, les êtres humains étaient déjà suffisamment intelligents pour s’aventurer loin de la Terre de leurs ancêtres »

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Devoir de Mémoire – En Afrique, les cheveux ont toujours été l’une des principales sources d’information au sein de diverses communautés matrilinéaires, utilisés pour déterminer l’âge, la richesse et le statut social d’une personne : Les membres de la royauté arboraient souvent des coiffures élaborées comme symbole de leur statut. Il en va de même pour les scarifications et autres marques corporelles, qui servaient de véritables cartes d’identité. (De tout temps, les Noirs/Africains ont toujours consacré beaucoup de temps et d’attention à leur coiffure); « Certains styles ancestraux sont encore portés aujourd’hui, laissant des traces gravées dans la pierre, sur d’anciennes sculptures et des masques qui présentent des coiffures complexes et variées, qui subsistent encore dans les différentes régions de ce grand continent »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – Confusion et appropriation par les Blancs/Occidentaux concernant Ramsès II : L’image 1, montrant la tresse typique de la noblesse Égyptienne portée par Ramsès II durant son enfance, a suscité des interrogations chez les Blancs/Occidentaux quant à la représentation de la négritude. En fait, sur l’image 2, on peut voir la représentation de ce pharaon dans les documentaires ou films Blancs/Européens, c’est-à-dire un Caucasien avec une perruque collée sur la tête, ce qui lui donne une coiffure très inhabituelle chez les Blancs; et enfin, sur l’image 3, nous pouvons voir un enfant Noir/Africain de Namibie avec une coiffure typique de ce peuple; (Observez maintenant l’extrémité de la tresse qui se termine par une courbe comme celle de Ramsès II, chose qui n’est pas du tout présente sur l’image 2 en raison de la texture des cheveux Blancs/Européens); « Il semble que, tout comme pour le pharaon, plusieurs tresses aient été réalisées puis assemblées en une seule; quelle confusion et quel remaniement dans l’esprit des Caucasiens concernant Ramsès II ! »

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