Devoir de Mémoire : Le candomblé est une religion Afro-Brésilienne qui compte au moins trois millions d’adeptes et dont la popularité ne cesse de croître au Brésil. Cependant, de nombreux mythes et mystères entourent encore cette croyance. Qu’est-ce que le candomblé ? Contrairement à une idée répandue, le mot candomblé signifie « Danser en l’honneur des dieux ». (Les adeptes de cette religion Afro-Brésilienne croient en un dieu unique nommé Oludumaré, secondé par des divinités, les Orixás, associées aux éléments de la nature tels que l’eau, le feu et la terre); « Dans ce système de croyances, chaque personne possède son propre Orixá qui la protège et guide son destin. (Les notions de bien et de mal n’existent pas) » ActualitéDevoir de Mémoire : Le candomblé est une religion Afro-Brésilienne...Admi1October 24, 2026 - 9:09 amOctober 27, 2026 - 5:49 amOctober 24, 2026 - 9:09 amOctober 27, 2026 - 5:49 am0
La beauté Noire/Africaine : La beautéNoire/Africaine est un vecteur de fierté Noire. Promouvoir la fierté Noire implique nécessairement la beauté Noire/Africaine, car les deux sont intimement liées. Il est primordial de continuer à inculquer un véritable amour-propre à toutes nos reines, les filles/femmes Noires/Africaines qui, tout au long de leur vie, sont la cible de médias biaisés. (Les filles/femmes Noires/Africaines sont constamment dévalorisées par les médias, par les personnes d’autres origines, et parfois par leur entourage, notamment dans la façon dont elles sont perçues); « Les filles/femmes Noires/Africaines sont caricaturées, ce qui ignore leur valeur intrinsèque et leur rayonnement! Et tout cela vise uniquement à les inciter à se haïr telles qu’elles sont, jusqu’à ce qu’elles se conforment aux fausses normes imposées par une société raciste et finissent par rejeter ce qui, naturellement, les rend souveraines » ActualitéLa beauté Noire/Africaine : La beautéNoire/Africaine est un vecteur de...Admi1October 24, 2026 - 12:00 amOctober 24, 2026 - 12:14 amOctober 24, 2026 - 12:00 amOctober 24, 2026 - 12:14 am0
Devoir de Mémoire – Le monde que nous connaissons a été créé par les Blancs/Occidentaux, pour les Blancs/Occidentaux : La véritable raison pour laquelle les récits et les historiens Blancs/Occidentaux déforment l’histoire à leur avantage; (selon certains sociologues Blancs/Occidentaux, l’avenir d’un peuple est prédéterminé par les histoires qu’on lui raconte, car les gens sont très inspirés par les histoires positives qu’on leur raconte, qu’elles soient vraies ou non); « L’essentiel est que les gens croient que ce qu’on leur enseigne est la vérité. C’est pourquoi les sociétés eurasiennes, sémitiques, européennes et asiatiques ont décidé de déformer le passé, par exemple en s’appropriant les grandes histoires anciennes de l’Afrique et en les présentant faussement comme les leurs. (Voilà pourquoi ils ont détruit le visage du Grand Sphinx pour dissimuler ses traits Noirs/Africains, ou pourquoi ils l’ont remplacé par un visage européen dans leurs films et manuels scolaires) » ActualitéDevoir de Mémoire – Le monde que nous connaissons a...Kongo LisoloOctober 18, 2026 - 3:33 amOctober 19, 2026 - 9:09 pmOctober 18, 2026 - 3:33 amOctober 19, 2026 - 9:09 pm0
Devoir de Mémoire – Du pannégrisme à l’Unité Africaine, une histoire des panafricanismes; une autre question concerne les limites du panafricanisme : Réduisent-ils réduits à la couleur de la peau (Noirs) ou à la géographie (continent Africain) ? Dans le premier cas, les limites du panafricanisme excluent l’Afrique du Nord dite Blanche dans le second, ils écartent des dizaines de millions d’Africains de la diaspora; (Si la couleur de la peau est conservée, est-elle constitutive de l’unité culturelle des peuples Noirs/Africains ?? Si la géographie est privilégiée, quel est le projet d’unité politique territoriale ??); « La complémentarité des alternatives découle de la distinction entre pan-anévrisme et panafricanisme »Kongo LisoloJanuary 4, 2026 - 12:12 pmJanuary 4, 2026 - 7:13 am January 4, 2026 - 12:12 pmJanuary 4, 2026 - 7:13 am01560
Devoir de Mémoire – Les parents de Malcolm X : Earl Little, pasteur baptiste né à Reynolds, en Géorgie, et sa seconde épouse, Louise, née à Grenade dans les Antilles britanniques, furent membres pendant de nombreuses années de l’Universal Negro Improvement Association (UNIA) de Marcus Garvey; (Earl Little travailla comme organisateur pour le mouvement dans les années 1920 et fut, à un moment donné, président de la section d’Omaha, dans le Nebraska, de l’UNIA); « Louise Little était la secrétaire de la section, rédigeant des rapports sur les activités locales et les réunions pour le journal Negro World. Earl Little milita également pour la libération de Garvey après son emprisonnement en 1925 pour fraude postale fédérale » … (VIDÉO)Admi1January 4, 2026 - 10:10 amDecember 30, 2025 - 11:56 pm January 4, 2026 - 10:10 amDecember 30, 2025 - 11:56 pm01619
Devoir de Mémoire – Un hommage bien mérité à l’immortel Marcus Garvey : Marcus Garvey, cet homme à l’esprit éclairé qui demeure une boussole, un guide au comportement exemplaire, avait compris une chose essentielle; (il a agi et conquis de nombreux cœurs et esprits; il était et reste un mentor omniprésent. Mosiah Garvey a réussi à unir au sein d’une seule organisation, l’UNIA, qu’il a cofondée, des actionnaires et des contributeurs qui étaient ses pairs; et ce, avec plusieurs millions de membres); « Mosiah a influencé des personnes d’ascendance Africaine réparties sur trois continents, il était fort, il avait compris une vérité simple; un peuple bien nourri et solidaire est capable de grandes choses » … (Audio)Admi1January 4, 2026 - 8:08 amDecember 30, 2025 - 2:28 am January 4, 2026 - 8:08 amDecember 30, 2025 - 2:28 am01251
Devoir de Mémoire – Le Congrès panafricain de 1919 à Paris : W.E.B. Du Bois poursuivit ses efforts pour organiser une conférence capable d’influencer les décisions des grandes puissances réunies à la Conférence de la Paix. À cette fin, il chercha à constituer un large comité de soutien et souhaitait inscrire le congrès dans la durée. (Du Bois contacta le célèbre journaliste américain Walter Lippmann, membre de la délégation Américaine à la conférence de Paris, et le député Noir/Français Blaise Diagne, récemment réélu dans sa circonscription au Sénégal); « Malgré les désaccords qui surgirent entre les deux hommes, notamment sur les orientations politiques et économiques à donner au congrès; Du Bois savait qu’il avait besoin de Diagne, qui bénéficiait de l’écoute du Premier ministre français, Georges Clemenceau »Kongo LisoloJanuary 4, 2026 - 6:06 amDecember 28, 2025 - 7:10 am January 4, 2026 - 6:06 amDecember 28, 2025 - 7:10 am01014
Devoir de Mémoire – De la Jamaïque à New York, l’ascension du Roi Noir de Harlem : C’est dans un monde marqué par des luttes économiques, politiques et sociales, sur fond de tensions raciales, que Marcus Garvey naquit en 1887 à Saint Ann’s Bay, dans le Nord de la Jamaïque. Adolescent, Garvey fit son apprentissage à Kingston, dans l’imprimerie de son parrain, avant de publier ses premiers journaux dans les années 1900. Impliqué dans des cercles de lecture anticolonialistes et licencié pour avoir organisé des piquets de grève, il décida de voyager au Venezuela, en Colombie et en Équateur, puis à travers l’Amérique centrale, créant des journaux en chemin (La Prensa au Panama et La Nacionale au Costa Rica); « Ce voyage formateur lui fit prendre conscience que le sort des travailleurs jamaïcains était partagé par de nombreux autres peuples. En 1912, Garvey entreprit un second voyage formateur en Europe »Kongo LisoloJanuary 4, 2026 - 4:04 amDecember 28, 2025 - 7:48 am January 4, 2026 - 4:04 amDecember 28, 2025 - 7:48 am01564
Devoir de Mémoire – Les origines du panafricanisme : D’où vient le mot/terme panafricanisme ? Le mot/terme panafricanisme a été inventé en 1900, mais les idées panafricaines remontent à un passé plus lointain (le panafricanisme est un mouvement mondial qui vise à encourager et à renforcer les liens de solidarité entre tous les peuples autochtones et les diasporas d’ascendance Noire/Africaine, sur la base d’un objectif commun remontant à la traite atlantique des esclaves); « Le mouvement s’étend au-delà des peuples Noirs/Africains du continent, bénéficiant d’un soutien important au sein de la diaspora Noire/Africaine des Amériques et d’Europe; (paradoxalement, c’est en dehors de l’Afrique, et au cœur de l’esclavage aux Amériques, que ces idées ont commencé à prendre forme avant d’atteindre l’Afrique au XIXe siècle) »Kongo LisoloJanuary 4, 2026 - 12:55 amDecember 28, 2025 - 7:06 am January 4, 2026 - 12:55 amDecember 28, 2025 - 7:06 am0469
