KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Michelle Obama, représentée comme une esclave à moitié nue, à l’image d’Adam et Ève, pour des raisons qui leur sont propres : Les rédacteurs d’un magazine espagnol ont dépeint Michelle Obama comme une esclave à moitié nue; (le message est fort et clair : les Noirs/Africains sont toujours considérés comme des esclaves, même si un couple Afro-Américain a occupé la Maison-Blanche pendant huit ans); « Ce sont les mêmes malheureux propriétaires d’esclaves/colonisateurs espagnols en crise qui s’autorisent le luxe de se moquer des Noirs/Africains et de leur manquer de respect sans même oser s’excuser pour le mal qu’ils leur ont fait »
Devoir de Mémoire – Levons le voile sur le mystère de la fécondation dont la femme est l’exaltation : Si Dieu (Tata Nzambé) était une femme, alors, à en croire certaines hypothèses biologiques, l’acte de fécondation; (lorsqu’un spermatozoïde rencontre un ovule, provoquerait une formidable explosion d’énergie, proportionnelle à la taille de l’ovule; un phénomène que l’on pourrait symboliquement comparer au Bigbang, cet événement cosmique qui, selon les scientifiques, aurait donné naissance à notre univers il y a près de 15 milliards d’années); « Ce moment marque le début d’un processus accéléré de division cellulaire, la méiose, qui caractérise le développement de la vie; pendant la gestation, puis au cours de la croissance de l’être jusqu’à l’âge adulte » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – La tragédie de la vaccination de masse au Zaïre/Kongo-Kinshasa : La réutilisation dramatique d’aiguilles non stérilisées au Zaïre dans les années 1970 est un fait historique avéré, mais elle s’est produite principalement dans des hôpitaux ruraux plutôt que lors d’une campagne nationale unique visant à vacciner des millions de personnes avec une seule aiguille. (La vaccination de masse était un phénomène unique au Zaïre/Kongo-Kinshasa); « La vaccination de masse des Zaïrois/Kongolais a eu lieu dans les années 1970; elle était obligatoire pour toute la population, mais le plus alarmant était l’utilisation d’une seule aiguille pour vacciner des millions de personnes » … (VIDÉO)

Discrimination

Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »

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Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »

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Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »

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Devoir de Mémoire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est née en 1944 à Birmingham, en Alabama. Après avoir fréquenté le lycée à New York à la fin des années 1950, elle a lu Marx et s’est engagée dans le mouvement des droits civiques : Étudiante à l’université Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spécialisée en philosophie (en 1963, après un court séjour en France, elle est partie étudier la philosophie à Francfort avant de revenir soutenir sa thèse à l’université de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprétation marxiste de Freud et était considéré, à l’époque, comme le théoricien de la libération sexuelle); « Féministe, elle a embrassé la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-Américains de cette époque, qui considéraient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine Européenne » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les Afro-Américains se réapproprient leur histoire aux États-Unis; dans les années qui ont suivi l’adoption des lois sur les droits civiques, des villes de taille moyenne comme Springfield, Gary et Cleveland, puis de grandes villes comme Washington D.C., Atlanta, La Nouvelle-Orléans et Detroit, ont élu des maires Afro-Américains : En mettant en avant des personnalités individuelles et en démantelant le système de solidarité sociale des mouvements radicaux, les autorités ont sapé la stratégie du Black Power, qui visait à redonner confiance et autonomie aux communautés Afro-Américaines en leur permettant de contrôler leurs propres institutions; (malgré la répression, certains militants ont décidé de poursuivre la lutte pour la culture et l’éducation); « En 1957, l’African Studies Association (ASA) a été créée aux États-Unis, avec l’approbation des autorités américaines qui avaient besoin de recherches pour mieux comprendre ce continent en pleine décolonisation »

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