KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La ligne de démarcation entre spiritualité et religion vue par l’Afrique ancestrale : Contrairement à la religion formalisée et limitée, la spiritualité est par nature ce qui n’a pas de limites; c’est une quête perpétuelle et personnelle, un idéal qui ne peut être ni structuré ni gouverné; elle évolue à travers le temps et l’espace, et nous invite constamment à évoluer avec elle vers de nouvelles connaissances, de nouveaux horizons et de nouvelles perspectives. (Par sa nature et ses attributs, la spiritualité implique la connaissance de soi et la connaissance des autres, la liberté d’esprit, la liberté de pensée avec la possibilité du doute, et la liberté d’évoluer dans un monde en perpétuelle mutation); « La spiritualité ne vient pas de la religion; elle en est indépendante; elle vient directement de notre âme »
Devoir de Mémoire – Les défis de l’étude des cultures Noires/Africaines : Lorsqu’on entreprend des études sur les cultures des peuples Africains, on est souvent confronté à plusieurs défis, notamment la langue d’étude, les approches doctrinales, les paradigmes et le contexte. L’utilisation systématique de la sémantique occidentale, par exemple, s’est avérée être un obstacle majeur, car elle constitue un piège lorsqu’on tente d’étudier les cultures Noires/Africaines; (par conséquent, les chercheurs s’efforcent de transmettre des idées d’Afrique avec une approche délibérée qui déforme, altère et trompe, le plus souvent, non seulement le sens profond de la vérité culturelle Noire/Africaine, mais aussi la vérité historique); « Au niveau sémantique, chez le peuple Kongo, par exemple, le terme utilisé pour désigner l’esclavage en langue Kikongo est (N’wûmbu) »
Devoir de Mémoire : L’homme est-il incapable de mesurer ses sentiments ? Parmi les quatre règnes (minéral, végétal, animal et humain), l’homme a su s’assurer la suprématie grâce au concept d’espace-temps. Or, s’il peut tout calculer, il lui semble difficile, voire impossible, de calculer ses sentiments (ce qui paraît étrange, car l’humanité n’est-elle pas étrange ??); « L’Homme est la seule espèce qui divise son temps en siècles, les siècles en années, les années en mois, les mois en semaines, les semaines en jours, les jours en heures, les heures en minutes et les minutes en secondes »

Esclavagisme

Devoir de Mémoire – Psychonégrose : La psychonégrose est un trouble mental qui affecte l’esprit, la personnalité, les motivations et les actions des personnes Noires/Africaines, qui n’ont pas réussi à se débarrasser des maux psychologiques qu’ils ont accumulés à cause de leur expérience collective avec des étrangers; (la psychonégrose est marquée par un idéal déformé de soi et des autres, résultant de modèles artificiels de perception, de logique, de pensée, de parole, de comportement et d’expression émotionnelle); « Ces États s’accompagnent de diverses autres manifestations de dispositions contre nature telles que la dévaluation, les champs de pensée non Noirs/Africains »

Admi1

Devoir de Mémoire – un Nègre au service de la France : selon l’écrivain Alain Mabanckou, les Noirs/Africains de France ne doivent rien demander à la France, ils doivent plutôt remercier chaque jour la France de les avoir éduqués, civilisés, ils doivent baisser leurs têtes, ce sont eux qui ont vendu leurs frères et sœurs en esclavage; (Moi, Alain Mabanckou, je ne conseillerai jamais à mon fils d’aller en Afrique au Kongo Brazza, car elle n’a rien à apporter); « Les Nègres de maison sont ceux qui vivaient dans la maison du maître, ils mangeaient bien parce qu’ils mangeaient comme le maître »

Admi1

Devoir de Mémoire : Voici un citoyen colonial malien, fier d’être esclave, qui a déjà cousu son boubou aux couleurs du drapeau hexagonal pour montrer à ses maîtres colonialistes français combien il aimait la France; « L’aliénation est vraiment une maladie grave, il est tellement naïf et stupide qu’il inverse même le sens du drapeau de son maître, qui n’a que du mépris pour lui (pauvres Noirs/Africains) »

Admi1

Devoir de Mémoire : La dernière étape du néo-colonialisme, mais qui peut être pire que le colonialisme puisqu’il semble s’éterniser et se perpétuer par les victimes elles-mêmes; (c’est l’autre piège du néo-colonialisme sur le plan économique que nous appelons (l’aide multilatérale) à travers les soi-disant organisations internationales); « Le Fonds monétaire international, la Banque internationale pour la reconstruction et le développement (connue sous le nom de Banque mondiale) »

Kongo Lisolo