KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La complémentarité de l’homme et de la femme : L’homme et la femme ne sont pas seulement différents, mais ils se complètent parfaitement dans une harmonie purement naturelle, chacun jouant et incarnant le rôle qui lui est naturellement assigné; (Là où l’homme incarne l’autorité, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne la volonté, la femme incarne l’imagination. Là où l’homme incarne la force, la femme incarne la résistance. Là où l’homme incarne la constance, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne le sommet, la femme incarne la base, car l’autorité sans pouvoir n’est rien, et la force sans résistance est nulle; tout comme il est impossible d’avoir un sommet sans base); « Voilà donc la magie de la complémentarité de l’homme et de la femme, qui est par conséquent la philosophie fondamentale de tout couple qui vit une vie équilibrée et harmonieuse; c’est la pensée profonde et authentique que nos ancêtres nous ont léguée sur le mariage et la vie de famille »
Devoir de Mémoire : Un regard sur celles et ceux qui sont conditionnés, endoctrinés, manipulés, aliénés et soumis au système esclavagiste et néocolonial, devenant de simples serviteurs d’un système qui a fait de l’esclavage et du néocolonialisme son credo. Les peuples Noirs/Africains sont tout simplement malheureux car ils sont esclaves de ce système ignoble, oppressif et prédateur; (Au lieu d’affirmer leur humanité à travers leurs cultures et de revendiquer leur place au sein de la grande famille humaine, ils copient les modes de consommation des élites ou des classes moyennes occidentales); « Combien de fois avons-nous entendu dire que nous sommes Afro-Européens, que nous sommes aussi Occidentaux, que nous n’avons absolument rien à nous dire, que, qu’on soit Européen ou Occidental, cela ne change rien; l’essentiel est d’être intégrés et validés par les autres »
Devoir de Mémoire : Comment consommons-nous nos ancêtres ? Selon la philosophie animiste, consciemment ou inconsciemment, chaque personne consomme inévitablement les ancêtres des quatre éléments qui constituent l’existence humaine (la terre, l’eau, le feu et l’air). De plus, votre esprit émane de la nature, et c’est ainsi : vos os ont été formés de la terre; votre sang a été formé de l’eau; votre âme a été formée du soleil; votre souffle de vie vient de l’air; votre esprit est une émanation de la nature, et lorsque vous mourez, vos os retournent à la terre; votre sang rejoint l’eau; votre souffle de vie rejoint l’air; votre âme rejoint le soleil; votre esprit rejoint le Grand Esprit de la Nature, et votre esprit demeure à jamais dans la nature et parmi votre peuple, attendant d’être invoqué. « Chaque fois que nous mangeons, buvons, respirons ou absorbons de la lumière, nous consommons une partie de nos ancêtres »

L’humanité en péril

La beauté Sud-Africaine – La beauté Sud-Africaine est la beauté dans sa forme la plus pure, et est à la fois une beauté originale et immaculée : C’est la beauté d’une rare pureté, c’est une beauté qui brille comme l’éclair, une beauté défiant toute comparaison, (la beauté Sud-Africaine est d’une pureté éblouissante, c’est une beauté exempte de tout embellissement); « La beauté Sud-Africaine est la beauté Noire/Africaine dans toute sa splendeur, (qui veut une beauté exempte de toute tache et de toute souillure n’a qu’à se rendre en Afrique du Sud, même la valeur des perles n’égale pas la beauté Sud-Africaine) »

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Devoir de Mémoire – Il était une fois Luambo Makiadi, le Producteur Tshika Tshika et Koffi Olomide : François Luambo Lua Ndjo Makiadi, dit Luambo Makiadi Franco alias Grand Maître Franco, né le 6 juillet 1938 à Sona-Bata, au Bas-Kongo, au Sud-Ouest du Kongo et décédé le 12 octobre 1989 à Mont-Godinne en Belgique, (Franco était un compositeur, chanteur et musicien Kongolais, il reste le plus prolifique des compositeurs Kongolais); « Son père, Joseph Emongo, d’origine Tetela, descendant des soldats Batetela mutinés de Shinkankasa, était cheminot, tandis que sa mère préparait le pain à la maison avant de le vendre sur un marché local »

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Devoir de Mémoire – Fela Kuti place l’Afrique au centre du monde : La popularité de Bob Marley en Afrique est immense, mais elle n’est pas unique; (en 1977, lorsque le régime militaire d’Obasanjo organisait le FESTAC à Lagos, le chanteur Fela Anikulapo, celui qui porte la mort dans sa poche, décide d’organiser un contre-festival pour les pauvres dans sa république de Kalakuta); « L’objectif était de montrer les coulisses mises en place par un régime corrompu; en s’attaquant directement au pouvoir, Fela Kuti et ses proches font l’objet de persécutions et représailles qui montrent la difficulté d’être un artiste politiquement engagé et indépendant en Afrique) »

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Devoir de Mémoire – Bob Marley au Gabon en 1980, Marley né aux Caraïbes, métis au mal-être existentiel et en quête de repères, était venu chercher ses racines en Afrique, terre d’origine de Jah : Le Dieu rastafari qu’il adorait/aimait, mais rien ne s’est passé comme prévu, (le producteur avait surfacturé le concert que la star voulait offrir, à Libreville, ce qui a déclenché sa fureur); « Sur les plages de Libreville, précédés de leur réputation de consommateurs de drogues douces, les Wailers sont accueillis par des gens sarcastiques, Ganja ! Ganja ! »

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Devoir de Mémoire – On ne grandit pas quand les choses sont faciles, on grandit quand on est confronté à des défis : Pour être un membre irréprochable d’une communauté de moutons, il faut d’abord être soi-même un mouton, (je crains plus une armée de cent moutons commandée par un lion qu’une armée de cent lions commandée par un mouton); « La vie est en partie ce que nous faisons et en partie ce que font les amis que nous choisissons (By; Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord) »

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Devoir de Mémoire – Hommage à Bob Marley et Tupac Shakur, rien n’a été épargné à Bob Marley et Tupac Shakur, deux légendes musicales Noires/Africaines et défenseurs des opprimés : L’un jamaïcain et l’autre américain, chacun a fait face aux défis de son époque et de son pays, (Bob Marley et Tupac Shakur ont vécu des vies presque similaires au cours de leur vie, c’est comme s’ils étaient déjà morts); « Les attaques et les emprisonnements n’étaient pas une nouveauté pour eux, car leurs chansons révolutionnaires ont certainement perturbé les systèmes d’oppression et d’injustice »

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