KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Les grandes lignes de la vie mystérieuse de Marie Laveau, figure emblématique du vaudou en Louisiane. Le 16 juin 1881, la célèbre prêtresse vaudou Marie Laveau décédait. KongoLisolo revient sur l’histoire émouvante et captivante de Marie Laveau, l’une des personnalités les plus marquantes de La Nouvelle-Orléans, en Louisiane, aux États-Unis, berceau de la religion et de la culture vaudou. (Le vaudou s’y est implanté au début du XIXe siècle, apporté par les esclaves, mais aussi par des personnes de couleur libres qui ont suivi leurs maîtres français fuyant la révolution haïtienne, tout comme son cousin haïtien); « Le vaudou de La Nouvelle-Orléans était un syncrétisme entre la religion catholique, très présente en Louisiane, et les religions traditionnelles Noires/Africaines »
Devoir de Mémoire : Dutty Boukman, originaire de Jamaïque, était esclave le jour et hougan, prêtre vaudou, la nuit. Il organisa la cérémonie du Bois Caïman le 14 août 1791, qui sanctifia le soulèvement général qui se préparait. Au moins 161 sucreries et 1 200 plantations de café furent incendiées dans la nuit du 22 au 23 août, et un millier de négriers furent exécutés. (Dutty Boukman mena l’attaque du Cap et fut tué. Décapité, sa tête fut exposée dans l’espoir de décourager les rebelles, mais douze ans plus tard, les anciens esclaves proclamèrent leur indépendance); « Dutty Boukman est une figure historique d’Haïti, connu pour avoir dirigé la célèbre cérémonie du Bois de Caïman aux côtés de Mambo Cécile Fatiman »
Devoir de Mémoire – Fatiman Cécile est née d’une mère esclave et d’un père corse : Fatiman Cécile fut vendue, avec sa mère, à Saint-Domingue, ainsi que ses frères qu’elle ne reverrait jamais; (Fatiman Cécile avait participé à la cérémonie du Bois-Caïman, durant laquelle les principales figures de la Révolution haïtienne, tous Marrons et fils de Lafrik Guinen, se réunirent pour définir une stratégie de libération du pays du joug de l’esclavage); « À la fin de cette cérémonie nocturne, officiée par le prêtre vaudou Dutty Boukman et la prêtresse Mambo Fatiman Cécile, cette dernière, vêtue d’une tunique blanche, plongea le couteau sacré dans les entrailles d’un cochon Noir. Ensuite, les participants burent le sang de l’animal pour devenir invincibles » … (VIDÉO)

Informelle

Devoir de Mémoire – Ces diasporas Noires/Africaines indésirables en Afrique : Certaines diasporas Noires/Africaines sont déclarées persona non grata sur le continent Africain; elles sont indésirables pour les Noirs/Africains d’Afrique. (Ne vous y trompez pas : je n’appelle pas au retour en Afrique de TOUTES les diasporas Noires/Africaines, car certaines sont de toute façon inutiles en Occident, et donc, de toute évidence, elles le seront aussi en Afrique; qu’elles restent là-bas, l’Afrique et ses habitants n’ont pas besoin d’elles. By; Marcus Garvey); « Chers frères et sœurs Noirs/Africains, pourquoi ne pas autoriser toute la diaspora Noire/Africaine à retourner sur le continent Africain ? Parce que l’Afrique n’a pas besoin de toute la diaspora Noire/Africaine. Pour beaucoup, le retour des Noirs/Africains de la diaspora serait bénéfique pour l’Afrique. Ils retourneraient en Afrique pour y faire ce qu’ils font sur d’autres continents, où ils pourraient mettre en œuvre le même modèle de développement qu’ils observent hors d’Afrique. (C’est bien beau que la diaspora mette à profit son expérience et son savoir-faire acquis pour l’Afrique en Amérique, en Europe, en Asie, Etc.) »

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Devoir de Mémoire – Les filles/femmes de 1956 et celles de 2026 : Certaines ne juraient que par la dignité, d’autres que par la vulgarité; (En 1956, les filles/femmes plaçaient leur dignité au-dessus de tout, tandis que celles de 2026, et d’aujourd’hui, placent leur indignité au-dessus de tout); « Les filles/femmes de 1956 appréciaient l’élégance, tandis que celles d’aujourd’hui font preuve d’extravagance. Les filles/femmes de 1956 étaient belles, tandis qu’aujourd’hui, elles sont perçues comme folles. (En 1956, les filles/femmes étaient sincères, calmes et naturelles, conformément à leurs coutumes; tandis qu’aujourd’hui, elles sont perçues comme ayant des mœurs légères et brutales et un penchant pour les querelles … Vrai ou Faux ?) »

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Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, pourquoi devrions-nous consommer des produits Noirs/Africains ? En consommant constamment des produits étrangers, nous renforçons l’emprise que les étrangers exercent sur nous. Notre libération passe aussi par notre consommation de produits Noirs/Africains; il est grand temps de mettre fin à notre aliénation vestimentaire en Afrique, et pour cela, consommons des produits Noirs/Africains. (C’est le seul moyen de nous débarrasser de ces modes et de ces styles qui deviennent de plus en plus encombrants; combien de temps allons-nous continuer à imiter les autres avec des marques comme : Louis Vuitton, Yves Saint Laurent, Xavier Laurent, Coco Chanel, Versace, Fucci, Prada, Rolex, Tike, Fugo Toss, Folo Falph, Nike, Paurent, Dolce & Gabbana; Etc??); « La liste est loin d’être exhaustive. Nous nous adressons à tous ces Noirs/Africains souffrant de complexes d’infériorité qui, pour s’affirmer et prouver leur existence, collectionnent et exhibent bêtement des marques que l’Afrique ne produit pas » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, quelle est l’origine de la Sapologie? Quand on parle de Sapologie ou de Sape, beaucoup pensent immédiatement au Kongo, à ces jeunes Kongolais élégants, fiers et bien habillés, se balançant dans l’espace public, une façon pour eux d’exprimer leur art. Mais en réalité, le style Sapologie est né aux États-Unis. (Nous sommes à Boston en 1968, et nous, hommes de couleur, avons montré que rien ne pouvait étouffer la royauté et la noblesse qui sommeillent en nous. Nous avons apporté un style vestimentaire unique, nos vêtements et notre mode de vie sont d’une grande élégance et expriment notre véritable originalité); « Même si certains ont eu tendance à en abuser ou à nous rabaisser. Notre style Sapologie s’est imposé comme une véritable doctrine, un mode de vie. En bref, comme un état d’esprit. Ce style gestuel, élégant, étonnant; Etc. est unique en son genre et unique au monde (Vive la Sapologie !) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Chers frères et sœurs Noirs/Africains, oublions un instant les fautes des autres et apprenons d’abord à corriger les nôtres, à nous, Noirs/Africains : Vous vous demandez pourquoi les Noirs/Africains semblent si en retard économique ? Voici une partie de la réponse, selon un penseur inconnu. (La seule chose que les Noirs/Africains comprennent, c’est la consommation; ils ne saisissent pas l’importance de créer et de bâtir de la richesse la règle fondamentale est de garder son argent au sein de son propre groupe racial. Il n’y a rien de mal à cela, mais c’est une règle de base que les Noirs/Africains ne comprennent ni ne suivent; ils s’entretuent chaque jour au lieu de souhaiter la réussite de leurs semblables); « Leurs dirigeants volent leur peuple et envoient l’argent à leur ancien maître colonial, auprès duquel ils empruntent le même argent. Tout Noir/Africain qui réussit souhaite dépenser son argent dans le pays de son ancien maître colonial » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – La tragédie Kongolaise: À qui la faute ? Chers tous, avant d’accuser JK, FT, l’Occident, ou même les Rwandais, la responsabilité première incombe aux Kongolais eux-mêmes. Cependant, le problème Kongolais a des répercussions sur toute l’Afrique et le reste du monde, impliquant des acteurs des relations internationales. Il s’agit donc d’un problème aux causes à la fois endogènes et exogènes, et à la fois multiple et multiforme. (Savez-vous pourquoi JK n’a pas quitté le pouvoir en 2011/2016 ?? Parce que c’était le problème du peuple Kongolais : le manque de compréhension, les querelles internes, la flatterie de son entourage motivée par leurs propres intérêts); « Peu importe la quantité d’informations que vous lui fournissiez, il choisissait d’abord de ne pas s’en préoccuper, ou les rejetait tout simplement d’emblée, car chacun accusait l’autre »

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