KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Les cornes sacrées de la Mère Divine Noire/Africaine : Le couronnement avec des cornes de vache ou d’antilope est très courant en Afrique; il symbolise la nature de la reine-femme, personnification de la nourriture; (la femme Noire/Africaine est le rayon de lumière divine, le reflet de la conscience humaine, la main pure de la justice divine); « Une divinité de la nature est une divinité responsable des forces de la nature, telles que (les divinités de l’eau, de la végétation, du ciel, du soleil, du feu, ou tout autre phénomène naturel comme les montagnes, les arbres ou les volcans) »
Devoir de Mémoire : Le candomblé est une religion Afro-Brésilienne qui compte au moins trois millions d’adeptes et dont la popularité ne cesse de croître au Brésil. Cependant, de nombreux mythes et mystères entourent encore cette croyance. Qu’est-ce que le candomblé ? Contrairement à une idée répandue, le mot candomblé signifie « Danser en l’honneur des dieux ». (Les adeptes de cette religion Afro-Brésilienne croient en un dieu unique nommé Oludumaré, secondé par des divinités, les Orixás, associées aux éléments de la nature tels que l’eau, le feu et la terre); « Dans ce système de croyances, chaque personne possède son propre Orixá qui la protège et guide son destin. (Les notions de bien et de mal n’existent pas) »
Devoir de Mémoire : Ces religions importées, qui bafouent la foi et les croyances d’autrui, sont inhérentes à la nature humaine. Qu’on croie en Nzambé/Dieu ou qu’on soit athée, chacun penche vers une croyance ou une autre, au moins intérieurement. « La foi et les croyances n’ont jamais été un problème, mais le problème vient des religions importées, qui agissent comme si elles détenaient le monopole en la matière »

DEVOIR DE MEMOIRE

Devoir de Mémoire – Voici les quarante-deux commandements de Maât : Pour comprendre ce qui suit, il est essentiel de comprendre le concept de la mort chez les Noirs/Africains; (Maât, fille de Nzambé, représente l’équité, la paix, la vérité et la justice, coiffée d’une parure de plumes. Maât désigne l’ensemble des lois qui régissaient la vie des anciens Kémites/Noirs/Africains); « Selon nos ancêtres Noirs/Africains, le but de l’existence était et demeure la préservation et la perpétuation de la vie; les ancêtres Noirs/Africains ont ainsi adopté un ensemble de lois pour garantir l’ordre, la justice et l’harmonie au sein de la société, à l’image de Nzambé durant le chaos des eaux primordiales (Noun). Il/Elle avait engendré une création ordonnée et harmonieuse »

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Devoir de Mémoire – Les sept attributs de Maât, tout comme un siège doit être équilibré, doivent guider l’action humaine selon un plan parfait : le mot féminin désignant cet équilibre social est Maât; (la Maât représente la vérité dans les paroles, la justice dans les actes, la rectitude dans la pensée, l’équité dans le jugement, la règle dans la conduite et la droiture dans la création de la loi); « Voici les sept attributs de Maât » :

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Devoir de Mémoire – La plume d’autruche de Maât représente exclusivement l’Afrique Noire : La couronne de Maât est exclusivement représentée par une plume d’autruche, et tous les peuples Noirs/Africains l’ont toujours portée pour symboliser leur dévotion à la Justice et à la Vérité. Il est important de se rappeler que les anciens peuples Noirs/Africains n’ont jamais utilisé le symbolisme animal au hasard ou simplement en raison de l’apparence de l’animal, mais principalement pour des références spécifiques basées sur le comportement de l’animal; (voilà; pourquoi l’utilisation de l’autruche comme animal totem représentant la Vérité dans la spiritualité Noire/Africaine reposait sur trois raisons): « Premièrement, parce qu’il s’agit d’un animal qui n’existe que sur le continent Africain, et plus précisément dans les savanes, il a logiquement été utilisé pour faire comprendre aux autres peuples que la Vérité n’existait qu’en Afrique, contrairement à leurs rivaux d’Asie occidentale qui propageaient de nombreux mensonges »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – Conseil du jour : Ne vous surestimez pas en rabaissant les autres. Le monde tourne sans cesse; la personne puissante d’aujourd’hui peut devenir impuissante demain, et inversement. Les êtres humains sont comme des phrases inachevées, dont le point final n’est donné qu’après la mort. Par conséquent, il faut être bienveillant envers tous, sans exception. (Lorsqu’un oiseau est vivant, il mange des fourmis; lorsqu’il est mort, les fourmis le mangent. Le temps et les circonstances peuvent changer à tout instant); « Ne dévalorisez ni ne blessez personne de votre vivant. Vous êtes peut-être puissant aujourd’hui, mais souvenez-vous que le temps est plus puissant que vous. (Un arbre peut produire un million d’allumettes, mais avec une seule allumette, on peut brûler un million d’arbres. Soyez bienveillant et faites du bien uniquement à ceux qui vous entourent) »

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Devoir de Mémoire – Le but de l’existence humaine sur Terre : La philosophie ancienne et d’autres enseignements des anciens peuples Noirs/Africains affirment que les êtres humains furent les derniers à apparaître sur Terre pour en être les gardiens; et que nous, humains, avons été placés ici pour prendre soin des autres règnes : minéral, végétal, animal; Etc. (Le Créateur façonne et l’Homme transforme après la Création, l’Homme a donc le devoir de transformer la Terre, de créer un paradis terrestre par son expérience); « L’Homme doit préserver sa beauté naturelle. Il doit lui témoigner respect et gratitude pour toute l’abondance que la Terre Mère nous offre gratuitement chaque jour. Ceci pour la simple raison que nous ne faisons, en réalité, qu’un avec elle »

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Devoir de Mémoire – Le monde naturel est essentiel à notre existence; sans le monde naturel, aucun espoir n’est possible pour nous, quel que soit le chemin que nous empruntions. Le monde naturel est notre salut; et, chaque fois que nous nous en souvenons, nous comprenons à la fois l’Esprit et la matière du Tout, le Grand Tout de l’Univers dont dépend toute vie. (Lorsque nous prenons conscience de cela, nous pouvons commencer à comprendre que seul le monde naturel est le moyen de notre épanouissement; même si nous ne pouvons pas encore saisir sa réalité spirituelle, nous devrions néanmoins être capables de saisir la réalité physique déjà présente); « Voilà, pourquoi le monde de Nateru appartient au premier concept universel auquel nous devons tous naturellement nous soumettre »

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