KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le plus grand moyen de domination tout comme dans la jungle parmi les animaux qu’il soit ouvertement reconnu ou tacite, a toujours constitué le mobile fondamental de tout être humain : Dominer les autres. Cette domination peut s’étendre à un groupe spécifique, à une nation ou à une race entière. Depuis la nuit des temps, il y a toujours eu des hommes qui jurent par la domination des autres. Les progrès scientifiques et techniques, les armes de guerre, l’obscurantisme, l’ignorance, la complexité et l’aliénation sont autant de facteurs qui entrent en jeu qu’il s’agisse de dominer ou de se soumettre à la domination. « C’est pourquoi, par exemple, l’histoire relate l’antique domination exercée par Rome : Durant plusieurs siècles, l’Empire romain a assujetti de nombreux peuples. Par la suite, l’ère de la domination religieuse a prévalu une emprise qui perdure jusqu’à ce jour. Et actuellement, une nouvelle forme de domination a vu le jour : l’impérialisme de ces nations désignées comme les (Grandes Puissances) »
Devoir de Mémoire – Canada : La croyance au Dieu d’Israël pourrait modifier une partie du cerveau. Des neurologues de l’Université de Toronto ont découvert que l’activité cérébrale humaine est liée aux croyances religieuses des individus. Pour le démontrer, les scientifiques ont testé différentes personnes, réparties en deux catégories : « Croyants et athées ». Tous ont été placés dans des scanners afin de mesurer leur activité cérébrale pendant les tests; (le test consistait en une série de questions dont les réponses devaient être anticipées. Les chercheurs ont constaté que chez les athées, une zone du cerveau appelée cortex cingulaire antérieur était beaucoup plus fortement stimulée que chez les croyants); « Le cortex cingulaire antérieur régule des fonctions telles que la pression artérielle, le rythme cardiaque et certaines fonctions cognitives comme les émotions, la prise de décision et l’empathie, mais c’est surtout la zone qui nous permet d’anticiper l’avenir »
Devoir de Mémoire – Le Beyoncéisme est une doctrine disponible en téléchargement tout comme Beyoncé a déjà fondé une église qui célèbre et vénère sa personne. Bientôt, ses fidèles, ses disciples et ses adeptes la béatifieront, la canoniseront et la diviniseront ou la déifieront. D’ici peu, la Bienheureuse, la Sainte, la Déesse Beyoncé apparaîtra au Kongo, au Kameroun, au Nigeria, au Kenya et dans toute l’Afrique; et par la suite, il y aura des Africains qui s’identifieront comme Beyoncéistes, Beyistes ou Beyismes. « Le beyoncéisme, en tant que doctrine religieuse, est sur le point de s’étendre et de gagner de nombreux adeptes Noirs/Africains » … (VIDÉO)

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Devoir de mémoire – Entre communisme et anticolonialisme; par George Padmore et C.L.R. James : Padmore est une figure méconnue, mais essentielle de l’histoire du panafricanisme, au même titre que Du Bois, Garvey et Nkrumah, avec lesquels il a collaboré à différentes périodes de sa vie; (cependant, contrairement à ces trois figures majeures du panafricanisme, Padmore est resté dans l’ombre; il n’était ni un universitaire de renommée mondiale comme Du Bois, ni un leader d’un mouvement populaire comme Garvey, ni un chef d’État comme Nkrumah); « Pourtant, sa vie et sa personnalité conjuguent des éléments politiques, intellectuels et populaires fondamentaux; (les deux principales publications qui lui sont consacrées, celle de James Hooker en 1967 et celle de Fitzroy Baptiste et Rupert Lewis en 2009, sont loin d’épuiser les sources sur cette figure centrale des réseaux militants Noirs/Africains et anticoloniaux des années 1930, et surveillée par tous les services de renseignement de l’époque) »

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Devoir de Mémoire – Les parents de Malcolm X : Earl Little, pasteur baptiste né à Reynolds, en Géorgie, et sa seconde épouse, Louise, née à Grenade dans les Antilles britanniques, furent membres pendant de nombreuses années de l’Universal Negro Improvement Association (UNIA) de Marcus Garvey; (Earl Little travailla comme organisateur pour le mouvement dans les années 1920 et fut, à un moment donné, président de la section d’Omaha, dans le Nebraska, de l’UNIA); « Louise Little était la secrétaire de la section, rédigeant des rapports sur les activités locales et les réunions pour le journal Negro World. Earl Little milita également pour la libération de Garvey après son emprisonnement en 1925 pour fraude postale fédérale » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Un hommage bien mérité à l’immortel Marcus Garvey : Marcus Garvey, cet homme à l’esprit éclairé qui demeure une boussole, un guide au comportement exemplaire, avait compris une chose essentielle; (il a agi et conquis de nombreux cœurs et esprits; il était et reste un mentor omniprésent. Mosiah Garvey a réussi à unir au sein d’une seule organisation, l’UNIA, qu’il a cofondée, des actionnaires et des contributeurs qui étaient ses pairs; et ce, avec plusieurs millions de membres); « Mosiah a influencé des personnes d’ascendance Africaine réparties sur trois continents, il était fort, il avait compris une vérité simple; un peuple bien nourri et solidaire est capable de grandes choses » … (Audio)

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Devoir de Mémoire – Le Congrès panafricain de 1919 à Paris : W.E.B. Du Bois poursuivit ses efforts pour organiser une conférence capable d’influencer les décisions des grandes puissances réunies à la Conférence de la Paix. À cette fin, il chercha à constituer un large comité de soutien et souhaitait inscrire le congrès dans la durée. (Du Bois contacta le célèbre journaliste américain Walter Lippmann, membre de la délégation Américaine à la conférence de Paris, et le député Noir/Français Blaise Diagne, récemment réélu dans sa circonscription au Sénégal); « Malgré les désaccords qui surgirent entre les deux hommes, notamment sur les orientations politiques et économiques à donner au congrès; Du Bois savait qu’il avait besoin de Diagne, qui bénéficiait de l’écoute du Premier ministre français, Georges Clemenceau »

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Devoir de Mémoire – De la Jamaïque à New York, l’ascension du Roi Noir de Harlem : C’est dans un monde marqué par des luttes économiques, politiques et sociales, sur fond de tensions raciales, que Marcus Garvey naquit en 1887 à Saint Ann’s Bay, dans le Nord de la Jamaïque. Adolescent, Garvey fit son apprentissage à Kingston, dans l’imprimerie de son parrain, avant de publier ses premiers journaux dans les années 1900. Impliqué dans des cercles de lecture anticolonialistes et licencié pour avoir organisé des piquets de grève, il décida de voyager au Venezuela, en Colombie et en Équateur, puis à travers l’Amérique centrale, créant des journaux en chemin (La Prensa au Panama et La Nacionale au Costa Rica); « Ce voyage formateur lui fit prendre conscience que le sort des travailleurs jamaïcains était partagé par de nombreux autres peuples. En 1912, Garvey entreprit un second voyage formateur en Europe »

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Devoir de Mémoire – Garvey vs Du Bois : Deux manières d’être Noir/Africain, laquelle est la bonne ? Comme le souligne l’historien George Shepperson, la différence entre le panafricanisme de Du Bois et celui de Garvey peut se résumer ainsi : d’un côté, les revendications politiques d’émancipation portées par une élite intellectuelle qui juge ce qui est bon pour le peuple; de l’autre, un mouvement hétérogène qui appelle à la mobilisation des classes populaires et au renforcement de la solidarité raciale, quitte à exclure l’élite; « Le débat Garvey-Du Bois, ou UNIA-NAACP, montre qu’au sein d’une même communauté, les revendications du parti le moins autonome sur les plans économique et social, mais le plus important numériquement, ne sont pas toujours prises en compte »

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