KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Culture : Comment redonner à votre culture sa juste valeur ? Votre culture sera toujours mauvaise tant que des gens qui ne vous aiment pas en parleront; il en est de même de votre histoire; vous serez toujours de mauvaises personnes tant que votre histoire sera racontée par des gens qui vous détestent et ne jurent que par votre disparition, (il faut faire attention à ne pas donner à nos jeunes Noirs/Africains une image diabolique de nos cultures, comme ce fut le cas pour nos aînés et pour nous); « Le discrédit jeté sur la culture Noire/Africaine n’est pas justifié; c’est pourquoi nous avons mille raisons de désapprouver et de balayer d’un revers de la main de ce christianisme et de cet islam qui diabolisent systématiquement tous nos ancêtres » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Comme nous l’ont dit nos ancêtres, les gens qui n’étudient pas pour la Connaissance, deviendront des Esclaves; (L’Histoire est plus grande que le Guerrier, c’est donc à nous, Noirs/Africains, de raconter notre Histoire, alors ne sous-estimons pas le pouvoir de l’Histoire); « Les gens qui croient tout ce qu’on leur dit de croire, sans faire eux-mêmes aucune recherche, resteront toujours des esclaves, (les gens qui restent enfermés dans ce qu’on dit et le considèrent comme la vérité sans même vérifier les faits, resteront toujours des esclaves) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : La mélanine dans sa forme la plus concentrée en carbone est de couleur Noire et s’appelait autrefois KM, aspect qui est encore appelé aujourd’hui; « Ikama = Noirci en Mbochi• Kami = Brûlé en Bambara• Kemi = Brûlé en Mandjaku• Kem = Brûlé en Wolof• Kim = Noir en Mossi• Kembu = Charbon en Pular• Kempu = Noir en Vaï• Kamatu = Carbonisé en Mandjaku• Kembou /Kembô = Charbon et Noir en Mandingue »

Pensée Africaine (Philosophie Africaine)

Le « Ni et le Di », dans la philosophie Bambara : chez les Bambara, ce peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement au Nord du Mali, le « Ni/Nyi », est le principe de vie immatérielle, la source de « Vie impalpable », par opposition à « Di, qui est la vie physique; le Nyi », tient au feu et à l’air, tandis que le « Di », tient à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de l’ancienne philosophie

Admi1

Le nom : en Afrique Noire, le nom n’est pas attribué d’une manière fantaisiste ou farfelue; appeler quelqu’un en citant son nom, c’est en Afrique Noire profonde, le faire apparaître comme « Homme », c’est-à-dire un homme/une femme de tel village, de telle ethnie, de tel lignage, de telle famille, ayant eu de tels ancêtres : il s’agit donc de le situer dans le temps et dans l’espace, à la fois, pour le rendre véritablement « Dans son intégralité »

Admi1