KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Psychonégrosie : La psychonégrosie est un trouble mental qui affecte l’esprit, la personnalité, les motivations et les actions des personnes Noires/Africaines qui n’ont pas pu se libérer des maux psychologiques accumulés du fait de leur expérience collective avec les étrangers. (La psychonégrosie se caractérise par une image déformée de soi et d’autrui, résultant de modèles artificiels de perception, de logique, de pensée, de parole, de comportement et d’expression émotionnelle; ces états s’accompagnent de diverses autres manifestations de dispositions anormales telles que la dévalorisation de soi et des schémas de pensée non Noirs/Africains); « Conversion à des religions non Noires/Africaines, xénophilie, anglocentrisme, dissonance cognitive, sexualité déviante, double conscience, contradiction et loyauté aveugle au libéralisme, plus ou moins prononcée selon les individus »
Devoir de Mémoire : Comment l’Afrique francophone peut-elle guérir du cancer qu’est la France ? Rompre avec l’ancien ordre, caractérisé par le mépris et le paternalisme de l’ancienne puissance coloniale, devenue néocoloniale, ne peut se faire sans sacrifices. (Chacun doit accepter de perdre quelque chose et agir au lieu de se résigner, de s’en remettre au prétendu Dieu d’Israël, d’être défaitiste et de considérer le néocolonialisme comme inévitable; tel est le prix du destin); « Car ne plus lutter, ne même plus tenter de résister (comme les Ivoiriens et les Kongolais face aux forces extérieures), c’est déjà accepter sa soumission, voire sa défaite. Aucun peuple, incapable de lutter dans le contexte de l’oppression contemporaine, ne peut désormais revendiquer sa dignité »
Devoir de Mémoire – Les mystères des cheveux : Voici pourquoi nos ancêtres Kémétiques ne se rasaient pas la tête; les ancêtres Noirs/Africains ne se coupaient pas les cheveux systématiquement; autrefois, dans de nombreuses cultures, on ne se coupait pas les cheveux car ils faisaient partie intégrante de soi; par conséquent, il n’y avait pas de salons de coiffure; (la pratique de la coupe de cheveux a été développée par les négriers. Ils coupaient systématiquement les cheveux des populations conquises ou réduites en esclavage); « C’était souvent comme un signe de reconnaissance pour les personnes en esclavage, mais cette pratique servait aussi de punition, d’humiliation. Et les négriers croyaient que couper les cheveux des esclaves ou des vaincus diminuait leur pouvoir » … (VIDÉO)

Réligions Occidentales

Devoir de Mémoire – Le mot « Égyptien » vient du grec. Les anciens Égyptiens appelaient leur pays Kémet non pas parce que la terre était Noire, mais parce que ses habitants étaient Noirs/Africains. Comprendre les véritables origines de la civilisation Égyptienne est crucial pour l’Afrique contemporaine, car cela renforce l’identité culturelle et historique des Noirs/Africains. (Reconnaître l’Égypte antique comme une civilisation Noire/Africaine contribue à restaurer la fierté et la dignité des Noirs/Africains, démontrant ainsi que l’Afrique a apporté une contribution significative au patrimoine mondial et au progrès humain); « Comment Kémet est-elle devenue l’Égypte ? L’invasion venue du Nord impliquait initialement l’absence de race Blanche en Afrique; la race Blanche était généralement originaire des montagnes du Caucase, tout comme les Turcs, les Kurdes, les Arméniens, les Afghans, les Iraniens et les Berbères arabisés d’aujourd’hui » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire : Technologiquement parlant, les populations Noires/Africaines étaient déjà très modernes et maîtrisaient le chant, la danse, la peinture, les mathématiques; Etc., bien avant que le premier être humain ne quitte le continent lors de la seconde migration, il y a 83 000 ans. (Cela signifie que la culture et la civilisation avaient débuté bien plus tôt, avec la recherche de différentes formes d’alimentation, la construction d’abris et de vêtements; cela signifie également que le langage, la communication et l’agriculture étaient déjà présents); « Si nous savons que les humains étaient déjà pleinement modernes bien avant 83 000 ans, est-il raisonnable de croire qu’il a fallu 80 000 ans à un autre être humain pour apprendre à écrire la langue qu’il utilisait pour communiquer ? Et pour la préserver ?? »

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Devoir de Mémoire – Le symbole de Râ : Râ est un symbole fondamentalement ancestral. Il est intéressant de noter que le symbole de Râ est un serpent dominant le disque solaire, et que toutes ses fonctions créatrices et génératrices s’accomplissent par un Hekaou, qui signifie puissance. Il n’est donc pas surprenant que la partie la plus primitive, et par conséquent la plus puissante, de notre cerveau soit notre cerveau reptilien, également appelé complexe R, c’est-à-dire la partie sensible aux ondes sonores, au rythme des pas et aux idées; (peut-être qu’un jour, les psychologues occidentaux comprendront eux aussi que cette partie du cerveau est en réalité la porte d’entrée vers les facteurs qui façonnent les racines de notre comportement, ainsi que vers les forces de la Nature qui résident en nous); « Amon-Râ est l’étincelle divine présente en chaque être humain »

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Devoir de Mémoire – Le monde naturel est essentiel à notre existence; sans le monde naturel, aucun espoir n’est possible pour nous, quel que soit le chemin que nous empruntions. Le monde naturel est notre salut; et, chaque fois que nous nous en souvenons, nous comprenons à la fois l’Esprit et la matière du Tout, le Grand Tout de l’Univers dont dépend toute vie. (Lorsque nous prenons conscience de cela, nous pouvons commencer à comprendre que seul le monde naturel est le moyen de notre épanouissement; même si nous ne pouvons pas encore saisir sa réalité spirituelle, nous devrions néanmoins être capables de saisir la réalité physique déjà présente); « Voilà, pourquoi le monde de Nateru appartient au premier concept universel auquel nous devons tous naturellement nous soumettre »

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Devoir de Mémoire – La ligne de démarcation entre spiritualité et religion vue par l’Afrique ancestrale : Contrairement à la religion formalisée et limitée, la spiritualité est par nature ce qui n’a pas de limites; c’est une quête perpétuelle et personnelle, un idéal qui ne peut être ni structuré ni gouverné; elle évolue à travers le temps et l’espace, et nous invite constamment à évoluer avec elle vers de nouvelles connaissances, de nouveaux horizons et de nouvelles perspectives. (Par sa nature et ses attributs, la spiritualité implique la connaissance de soi et la connaissance des autres, la liberté d’esprit, la liberté de pensée avec la possibilité du doute, et la liberté d’évoluer dans un monde en perpétuelle mutation); « La spiritualité ne vient pas de la religion; elle en est indépendante; elle vient directement de notre âme »

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Devoir de Mémoire – Les défis de l’étude des cultures Noires/Africaines : Lorsqu’on entreprend des études sur les cultures des peuples Africains, on est souvent confronté à plusieurs défis, notamment la langue d’étude, les approches doctrinales, les paradigmes et le contexte. L’utilisation systématique de la sémantique occidentale, par exemple, s’est avérée être un obstacle majeur, car elle constitue un piège lorsqu’on tente d’étudier les cultures Noires/Africaines; (par conséquent, les chercheurs s’efforcent de transmettre des idées d’Afrique avec une approche délibérée qui déforme, altère et trompe, le plus souvent, non seulement le sens profond de la vérité culturelle Noire/Africaine, mais aussi la vérité historique); « Au niveau sémantique, chez le peuple Kongo, par exemple, le terme utilisé pour désigner l’esclavage en langue Kikongo est (N’wûmbu) »

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