KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Les mystères du vaudou. Plus que toute autre religion, le vaudou est entouré de nombreux mystères, de stéréotypes et de clichés. Même aujourd’hui en Haïti, le vaudou est très présent, principalement au sein des classes populaires; (le culte vaudou, non seulement par ses rituels magiques, intrigue, fascine et suscite beaucoup de curiosité et de questionnements, mais aussi et surtout parce qu’il a toujours été associé aux zombies); « Dans le même ordre d’idées, les sorciers (les Boko) prétendent pouvoir exhumer les morts de leurs tombes pour en faire des esclaves; bien qu’il soit associé à la magie Noire par les Européens, la fonction principale du vaudou est plutôt de protéger ses adeptes de toutes les formes de sorcellerie »
Devoir de Mémoire : Qu’est-ce que le vaudou ? Le vaudou est l’esprit du bien qui a permis à nos ancêtres de vivre en harmonie avec les forces de la nature et de les respecter. Le vaudou n’est pas le folklore que l’Occident cherche à reléguer aux oubliettes. Dès le départ, nous veillons à ne pas confondre, à tort ou à raison, le vaudou avec la sorcellerie et les forces du mal, communément appelées Satan. (Personnes Noires/Africaines ou métisses de la diaspora, ne vous laissez pas tromper : le vaudou coule déjà en vous, dans vos veines. Les Blancs/Occidentaux ne comprennent rien à nos traditions séculaires, et pourtant ils ont des soi-disant spécialistes du vaudou. C’est regrettable, car pour eux, tout ce qui peut être quantifié ou prouvé n’a pas et n’aura jamais de droits civiques. Non-croyants, Blancs/Occidentaux); « En bref : le vaudou est une science, et cette science est intérieure » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – La conception existentialiste des ancêtres Noirs/Africains : Selon la philosophie ancestrale, l’existentialisme découle du spiritualisme; tout ce qui existe physiquement a son archétype dans le domaine spirituel, le monde des causes ou des forces archétypales; (les ancêtres disaient: si quelque chose n’existe pas, c’est parce que quelque chose d’autre existe, car si quelque chose n’existe pas, cela existe comme si cela n’existait pas ; ceci invite à la réflexion); « Voici les trois grands principes de l’existentialisme de nos ancêtres Noirs/Africains : (1. Tout a d’abord existé dans un état spirituel avant de devenir physique. 2. La parole n’accompagne pas une pensée déjà formée, mais l’accomplit. 3. Toute lutte, avant d’être physique, est d’abord spirituelle) » … (VIDÉO)

Conseil

La honte inutile de notre patrimoine culturel et spirituel Noir/Africain : ce ne sont pas les tombeaux des Noirs/Africains qui sont fiers de leurs cultures, traditions et spiritualités; si le Noir/Africain a honte d’assumer son propre héritage spirituel et culturel, c’est parce que les Blancs/Occidentaux et les Arabes ont tout fait pour diaboliser ce riche héritage; ils l’ont fait pour nous couper de nos racines afin que, désorientés et affaiblis, nous soyons plus faciles à soumettre

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Pourquoi la spiritualité Noire/Africaine permet-elle à tout pratiquant d’aller puiser lui-même à la source ? Contrairement aux autres religions, notamment celles dites révélées; il n’y a jamais eu de messie dans les spiritualités Noires/Africaines, tout simplement parce qu’une puissance omnisciente, omniprésente et omnipotente n’a pas besoin d’intermédiaire pour nous parler en son nom ou nous révéler ses mystères et sa compréhension; « Pour de nombreuses religions, leurs adeptes passent tout leur temps à supplier les saints d’atteindre Dieu alors qu’ils peuvent adresser directement leurs prières et leurs dévotions à Dieu sans intermédiaires »

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Pourquoi devrions-nous honorer nos ancêtres aujourd’hui ? Pendant que tous les peuples embellissent la mémoire de leurs ancêtres, même les plus cruels, surtout quand ces derniers ont contribué à la construction et à l’édification de leurs nations, le peuple Noir/Africain, semble souffrir d’une amnésie collective au point qu’il préfère de cautionner les bêtises; « Les autres savent maquiller et soigner l’image de leurs ancêtres; ils ont su, avec délicatesse, effacer délibérément leurs côtés sombres de leurs mémoires; c’est le cas des esclavagistes et des colons qui ont tué en masse des Noirs/Africains, mais ces derniers sont, semble-t-il, tous un peu brisés ; pourtant certaines pièces parviennent encore à s’emboîter »

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Lorsqu’un Noir/Africain choisit naturellement d’étudier l’histoire Noire/Africaine, il est automatiquement appelé (Afrocentrique), par contre lorsqu’un Blanc choisit normalement d’étudier l’histoire européenne, on ne l’appelle pas (Eurocentrique) : pourtant faisant partie (de la diaspora); Noire/Africaine, il est logique pour nous de connaître notre culture et d’étudier notre histoire donc à cette fin, être appelé (afrocentriste), peut être perçu comme un terme raciste ou dégradant envers ceux qui s’intéressent à l’histoire Noire/Africaine, car cette terminologie est une autre façon pour les historiens Blancs/Occidentaux de séparer l’histoire Noire/Africaine de l’histoire mondiale

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Le processus d’obsolescence de l’homme dans le but d’étouffer une révolte populaire : voici comment cela fonctionne tel que le décrit l’écrivain allemand Günther Anders dix ans après la soi-disant Seconde Guerre mondiale, (c’est en 1956 que le philosophe juif allemand Günther Anders a écrit cette réflexion prémonitoire rendre obsolètes certains peuples bien ciblés); « Pour Günther, la violence n’est pas le moyen idéal et approprié pour parvenir à l’obsolescence des peuples; pour étouffer, réprimer à l’avance toute révolte, il est important de ne pas le faire violemment »

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