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Devoir de Mémoire – Mode : Hasard de la vie, notre culture, toujours imitée, jamais égalée, d’abord ils rient, puis nous abandonnent, puis ils s’emparent; (par exemple, Oscar de la Renta, créateur de mode/stylistes occidentaux qui continuent de reproduire le motif du collier Kenyan; on ne peut haïr les racines d’un arbre sans haïr l’arbre lui-même, de même qu’on ne peut haïr l’Afrique sans se haïr soi-même); « S’agit-il d’un plagiat de la mode Noire/Africaine, inspiré par les célèbres et magnifiques colliers Kenyans, ou d’un simple vol ? Nombreux sont ceux qui se retrouvent dans ce monde comme par hasard sur un océan de vie, ne comprenant rien d’eux-mêmes ni du monde; ils sont désorientés. Sans repères, ils vivent toute leur vie en état d’alerte permanente » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Seuls les Noirs/Africains savent porter les enfants après leur naissance. Les enfants Noirs/Africains reçoivent des soins particuliers, notamment de la part des femmes et des mères. Ces soins incluent le fait de porter un enfant : Pour les Noirs/Africains, et surtout les femmes, le porte-bébé ou l’écharpe de portage reste idéal, tandis que les Blancs/Occidentaux portent souvent leurs enfants en poussette, ça ressemble à des marchandises dans les supermarchés. (Cependant, certaines femmes Blanches imitent les pratiques des femmes Noires/Africaines; renseignez-vous sur la culture de l’appropriation, et vous verrez comment les Blancs/Occidentaux s’alignent parfaitement sur leurs soutiens; ils ne font que copier ou s’approprier ce que la culture Noire/Africaine a établi); « Pire encore, la plupart d’entre eux ne sont là que pour se justifier en prétendant dépendre uniquement de personnes qu’ils considèrent comme inférieures, ignorantes et qui, selon eux, n’ont pas construit les pyramides »
Devoir de Mémoire : Les piercings et les tatouages ​​font partie intégrante de la culture de nombreuses tribus d’Afrique subsaharienne, et bientôt, on dira qu’ils viennent d’ailleurs. Aimons et célébrons avant tout qui nous sommes, et apprenons à les utiliser; ce n’est pas compliqué. (Le port de boucles d’oreilles est devenu très tendance dans tous les milieux de la mode, même si nous savons tous que ce sont les différentes nations Noires/Africaines qui ont popularisé ce type de piercing); « Il y a des dizaines de milliers d’années, comme chez les femmes Mursi en Éthiopie »

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Devoir de Mémoire – Brésil : À Rio, un couple s’est vu refuser l’enregistrement de son nouveau-né en raison de son prénom Noir/Africain, et le couple estime qu’il s’agit d’un acte de racisme; (le Brésil est confronté au fléau du racisme et de la suprématie Blanche depuis des siècles; ce phénomène n’est pas nouveau et le Brésil est le seul pays où la coexistence raciale est véritablement instaurée au sein de sa population); « Des Afro-Brésiliens retracent l’histoire de leurs ancêtres grâce à des tests ADN » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Cette jeune femme explique pourquoi elle ne peut ni sortir avec un homme Blanc/Occidental, ni avoir de relations sexuelles avec lui. Voici son explication : Lorsqu’elle imagine ce que les Blancs/Occidentaux ont fait à ses arrière-grands-parents – en les violant, en se forçant dans leur vagin, les rendant enceintes et réduire leurs enfants en esclavage, et qu’elle ne peut plus sortir ou coucher avec l’un de ses arrière-petits-fils aujourd’hui, elle se sent irrespectueuse envers nos ancêtres morts pour nous. Et le jour de sa mort, elle deviendra elle aussi une ancêtre; (si elle le fait, que répondra-t-elle à ses ancêtres lorsqu’ils lui demanderont pourquoi ?); « Parce qu’elle sait elle-même ce que les Blancs/Occidentaux ont fait à ses ancêtres. Chers frères et sœurs Noirs/Africains, notre sœur a-t-elle raison ou pas ?? Merci, de partagez vos avis ! » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – La différence entre l’homme Blanc/Occidental et l’homme Noir/Africain : Voyez ce que l’homme Blanc/Occidental prend en Afrique chez les Noirs/Africains, et voyez aussi ce que l’homme Noir/Africain prend en Occident chez les Blancs/Occidentaux; (Quand les Blancs/Occidentaux viennent en Afrique, ils prennent tout ce qui est neuf : les matières premières, la nature. Même s’ils sont âgés, ils épousent de jeunes et jolies filles Noires/Africaines et font avec elles des Métis. Mais quand les Noirs/Africains vont en Europe, ils ramènent tout ce qui est vieux : vieilles voitures, vieux téléviseurs, vieux téléphones, vieux sous-vêtements, et vieilles femmes Blanches, et font avec elles des Métis); « Le pire, c’est qu’à ce rythme, ils vont bientôt commencer à avoir des vieux bébés » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire : Pourquoi les hommes Noirs/Africains célèbres épousent-ils souvent des femmes Blanches/Métisses ? Ces hommes pensent s’émanciper en épousant des femmes Blanches/Métisses. C’est comme si, pour eux, épouser une femme Blanche/Métisse était un moyen d’améliorer leur race, surtout lorsqu’ils ont des enfants avec elle. Autrement dit, épouser une femme Noire/Africaine est humiliant pour une célébrité Noire/Africaine, car cela la maintient au niveau d’une race inférieure. Mais oublient-ils que, malgré cela, leurs enfants seront toujours considérés comme Noirs/Africains ?? C’est une vérité brute !

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Devoir de Mémoire – Cheikh Anta Diop et son épouse Blanche/Occidenatale : Qui était réellement l’épouse de Diop ? Louise Marie Diop-Maes (1926-2016) était une géographe et historienne française. Elle rencontra Diop à la Sorbonne au début des années 1950, et tous deux s’engagèrent dans le mouvement anticolonial. Elle milita pour l’indépendance des Africains et participa aux marches parisiennes pour la libération des prisonniers politiques en Afrique; (Dans les années 1960, elle accompagna son mari lorsqu’il décida de retourner au Sénégal); « Ensemble, ils eurent quatre fils : Cheikh Mbackè, Jomo Kenyatta, Samory Candace et Massamba Sassoum. Elle enseigna l’histoire et la géographie à Dakar, où elle mena des recherches sur l’évolution des populations Africaines et sur l’histoire de l’Afrique »

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Devoir de Mémoire – Marien Ngouabi, l’immortel avec son épouse Blanche/Occidental : Ngouabi évoquait son séjour au Kameroun comme la plus belle période de sa vie. En effet, de 1958 à 1960, le jeune sergent Marien Ngouabi faisait partie du deuxième bataillon de fusiliers Kamerounais. Affecté à une patrouille opérant au pays Bamiléké, il participa à la guerre coloniale menée par l’armée française contre les nationalistes Kamerounais. (Il en ressortit profondément marqué et bouleversé par l’atrocité des exactions infligées aux nationalistes qui luttaient pour l’unité et l’indépendance de leur pays. Ngouabi raconte son expérience au Kameroun : « J’ai été témoin de massacres, de villages entiers réduits en cendres, tous leurs habitants tués sans distinction, de femmes froidement éviscérées, de fuites désespérées à travers les forêts et les montagnes, de la désolation dans les régions de Bassa et de Bamiléké »

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