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Devoir de Mémoire – Afro robot : Marc Haygood, policier retraité du Maryland (États-Unis), a conçu et initié un robot humanoïde domestique. À l’aide de divers appareils ménagers appartenant à sa mère, il est parvenu à créer, inventer et imaginer mentalement plusieurs objets tels que sèche-cheveux, réveils, ventilateurs, imprimantes et lecteurs CD. Ce robot humanoïde, nommé HEX, est l’un des rares robots humanoïdes exposés aux États-Unis. (Après de nombreuses tentatives, il est parvenu à inventer un robot humanoïde à partir de très peu d’objets du quotidien, suite à de nombreuses expériences); « En 2009, Marc Haygood a créé un second robot, Hubo. Ce robot deviendra par la suite son invention préférée, développée avec l’aide du professeur coréen Jun Ho, l’un des plus grands spécialistes du domaine »

Selon de nombreuses revues scientifiques et technologiques spécialisées dans les innovations émergentes, ce robot Hubo, dont le coût est estimé à un million de dollars, est devenu le concept principal de Honda Aismo, dont le modèle, d’une valeur de près de 300 millions de dollars, nécessitera plus de vingt ans de développement. L’initiateur du projet s’est exprimé en ces termes : « Ma machine peut devenir meilleure et plus grande; je peux désormais corriger plusieurs défauts de ma première conception. Grâce à HEX, je peux construire un second robot, encore plus performant. (Source : De Khnoumptah à l’ordinateur) ».

Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous que personne ne peut nier la science et le génie Noirs/Africains ? contrairement à la fausse croyance populaire, il existe bel et bien, la science et le génie Noirs/Africains, au même titre que la science et l’ingénierie européennes. Par conséquent, nul ne peut nier l’existence de l’art Noir/Africain ou de l’art européen, tout comme il existe des langues Noires/Africaines et des langues européennes, une cuisine Noire/Africaine et une cuisine européenne.

Cependant, ce qui différencie l’art, la langue, la gastronomie, les vêtements, la musique et la philosophie du continent Noir/Africain des autres découle uniquement des perceptions et des sentiments que des groupes de personnes, étrangers à la culture Noire/Africaine, ont consciemment développés. La distinction entre la science et l’ingénierie Noires/Africaines et européennes a été initialement définie par ceux qui ont simplement développé d’autres théories scientifiques et méthodes d’ingénierie, mais en se basant sur ce que les ancêtres Noirs/Africains avaient déjà développé et même documenté. Cependant, lorsque nous nous adressons directement à la source et abordons la question des sciences ou de l’ingénierie Noires/Africaines, car leur impact sur la nature et l’environnement est minime, nous entendons invariablement le même refrain : ceux qui nient catégoriquement leur existence.

Cela conduit la grande majorité des gens à conclure que tout ce qui peut être qualifié de science sur le continent relève soit des mythes, soit de la magie Noire/Africaine – une vision erronée. Malheureusement, au fil des siècles, et plus particulièrement depuis que nombre de leurs ancêtres, sur le continent et dans la diaspora, ont été soumis à l’esclavage puis à la colonisation, les Noirs/Africains ont commencé à perdre une part importante de leur savoir traditionnel. « Voilà, pourquoi les sciences Noires/Africaines ont-elles été remplacées par des théologies et des religions étrangères, les symboles mathématiques Noirs/Africains par de simples mythes, et les technologies Noires/Africaines par de simples fétiches, bibelots et porte-bonheur ? Il en va de même pour l’ingénierie Noire/Africaine, dégradée en magie trompeuse et en charlatanisme ».

Chers frères et sœurs Noirs/Africains, pour inverser cette tendance, le savoir traditionnel Noir/Africain doit retrouver toute sa place afin de dissiper les clichés et les stéréotypes qui l’entourent et de résoudre les problèmes Noirs/Africains selon les principes Noirs/Africains. Car l’idée de « Magie Noire », arbitrairement qualifiée de « Magie Noire », est aujourd’hui plus répandue que la pensée scientifique noire/africaine. Cela contribue à la persistance des problèmes Noirs/Africains sans que des solutions adéquates et appropriées ne soient trouvées.

Tant que le monde se moque des sciences et de l’ingénierie Noires/Africaines en les entourant de nouveaux stéréotypes, il est primordial de dissiper toute ambiguïté. D’où la nécessité de renouer avec les pratiques scientifiques et traditionnelles Noires/Africaines ancrées dans la vie, et de se reconnecter à l’esprit de la recherche Noire/Africaine afin de redécouvrir la science à travers des artefacts exclusivement Noirs/Africains. « C’est ce qui nous permettra de nous réapproprier et de pratiquer à nouveau la technologie et l’ingénierie de nos ancêtres Noirs/Africains à travers des symboles scientifiques et artistiques propres à l’Afrique ».

le génie

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