Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ?? Si Dieu a un but, pourquoi ne le crée-t-il pas directement au lieu de passer par toute une série d’états intermédiaires ?? Ces états intermédiaires appartiennent donc au but lui-même (Dieu a-t-il intérêt à créer le monde ??). Dire que Dieu veut le bien revient à raisonner sur Dieu comme sur l’homme. Le bien est défini par Dieu lui-même, l’homme aussi.
Dommage, pour les peuples Noirs/Africains, aux côtés du Pape :
- Mata Amritanandamayi, représentante spirituelle de la tradition hindoue, – Justin Welby, archevêque de Cantorbéry, primat de l’Église d’Angleterre et chef spirituel de la Communion anglicane;
- Cheikh Mohamed Ahmed El-Tayeb, Grand Imam d’Al-Azhar (représenté par Abbas Abdalla Abbas Soliman, Sous-Secrétaire d’État d’Al Azhar Alsharif);
- Grand Ayatollah Mohammad Taqi al-Modarresi, (Grand Ayatollah) Basheer Hussain al Najafi (représentés par Cheikh Naziyah Razzaq Jaafar, conseiller spécial du Grand Ayatollah);
- Rabbi David Rosen, KSG, CBE et Rabbi Abraham Skorka, coordinateur de la communauté juive d’Amérique du Sud;
- Barthélemy Ier, archevêque de Constantinople et (Patriarche œcuménique représenté par son Éminence, métropolite, Emmanuel de France);
- Le chef musulman imam Omar Abboud;
- Le maître zen Thich Nhat Hahn (représenté par la sœur Chân Không);
- Le moine bouddhiste malaysien Datuk Kirinde Dhammaratana Nayak Maha Thero.
Comme l’homme est une création de Dieu, Dieu connaît tout son comportement. Et si Dieu a créé le monde pour juger l’homme, Dieu se juge en fait lui-même; le résultat est connu à l’avance. Dieu connaît le résultat du jugement final et (en fait, il l’a choisi lui-même). Alors pourquoi passe-t-il l’examen ?? Y aurait-il une dépendance de Dieu à l’égard du bien qu’il a lui-même créé, une nécessité irrésistible pour lui de réaliser ce bien dont il a créé la notion, et non seulement la réalisation ?? Pouvons-nous chercher quelque chose dont nous formons l’idée a priori et arbitrairement, sachant que nous la formons a priori ??
Dans tous les cas! Dieu ne peut récupérer définitivement du monde que ce qu’il y a lui-même mis puisque le monde se présente à lui dans la totalité de sa temporalité. Le désir de faire le bien s’apparente au désir d’atteindre toute autre caractéristique du monde (également définie arbitrairement : taille, couleur; Etc). Si la création du monde répond à une volonté de tester quoi que ce soit, elle est incompatible avec l’omniscience qui se manifeste facilement dans une épreuve. (Un extrait sur les incohérences de Dieu).
By, DKB
