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Où et comment sont pratiquées les religions/spiritualités traditionnelles Noires/Africaines ? Parce que les religions/spiritualités traditionnelles d’Afrique Noire sont partout et imprègnent tous les domaines de la vie, il n’y a pas de distinction formelle entre le sacré et le profane, entre le religieux et le non-religieux, entre le spirituel et le matériel de la vie « Bien que de nombreuses langues Noires/Africaines n’aient pas de mot pour désigner la religion en tant que telle, elle accompagne néanmoins l’individu bien avant sa naissance jusqu’à longtemps après sa mort physique » 

Admi1
par Admi10591
Grâce au changement moderne, ces religions traditionnelles ne peuvent pas rester intactes, mais elles ne sont, en aucun cas, éteintes. En temps de crise, elles
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L’incroyable royaume du mental : de tous les véhicules de l’être humain, le mental est le point focal, il constitue le train d’union ou le dénominateur commun au niveau (physique, éthérique et astral); malheureusement beaucoup se laissent asservir par le mental en satisfaisant leur nature inférieure « Souvent, le mental se sert de beaucoup; et à leur insu, ils lui sont asservis; alors que le mental utilise servilement de nombreuses personnes, elles s’identifient inconsciemment à lui; donc, ils ne savent même pas qu’ils en sont esclaves; c’est un peu comme être possédé sans le savoir et assumer l’entité qui les possède »

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par Admi101131
La liberté commence lorsque vous réalisez que vous n’êtes pas cette entité, c’est-à-dire le penseur. En sachant cela, vous pouvez alors surveiller cette entité. Au
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La nécessité d’avoir le contrôle sur nos pensées : beaucoup de gens ont tendance à penser et à disperser les énergies de leurs pensées; mais à quoi pensons-nous ? Pensons-nous à des futilités ou à des choses qui valent vraiment la peine d’être réfléchies ?? Pensons-nous à quelque chose qui nécessite quelques neurones ou à quelque chose qui nécessite l’utilisation de beaucoup de neurones ?? La pensée est un pouvoir puissant si vous savez vous en servir « Par rapport aux animaux, l’homme a le privilège, en plus du langage, d’avoir la pensée, qui est le point focal entre ses autres véhicules »

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par Admi10521
Qu’est-ce qui vient en premier dans nos pensées avant de parler ou d’effectuer nos actions ?? C’est la pensée qui détermine les actions, les émotions
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La conception existentialiste des ancêtres Noirs/Africains: selon la philosophie ancestrale, l’existentialisme est le résultat du spiritualisme; tout ce qui existe physiquement a son archétype dans le spirituel, le monde des causes ou des forces archétypales « Les ancêtres disaient (si quelque chose n’existe pas c’est que quelque chose existe, car si quelque chose n’existe pas c’est qu’il existe comme n’existant pas), c’est à méditer, en même temps c’est une matière à réflexion »

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par Admi10566
Voici les trois postulats majeurs de l’existentialisme des ancêtres Noirs/Africains : 1. Toute chose a connu d’abord l’état spirituel avant d’être physique; 2. La parole
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Le Vodou a ses propres divinités : les adeptes du culte Vodou et des spiritualités Noires/Africaines, en général, ne connaissent pas de Dieu anthropomorphe, un « Dieu créateur Occidental »; mais une hiérarchie de divinités dont chacune joue un rôle bien défini qui lui est attribué « Bien avant les sermons et prédications de ceux-là qui s’arrogent le monopole de la connaissance de Dieu, et surtout, bien avant l’alphabétisation, le concept que les ancêtres Noirs/Africains avaient de Dieu est, encore aujourd’hui, plus proche de la connaissance métaphysique et mystique relatives aux réalités immuables de l’Univers, que les sermons les plus aguerris des prédicateurs religieux »

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par Admi101354
En effet, les termes « Mahu, Oloroun, Jixwe Yehwe », par lesquels les Fons, les Nagos, les Guns et les Minas expriment Dieu ne datent pas de l’ère coloniale ou post-coloniale. Ils sont antérieurs à
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La nature de toute chose selon la conception globale vaudou : dans la conception globale vaudou, et à l’image de leur concept de l’humain, toutes les choses et tous les phénomènes naturels ont donc, dans leur essence, une double nature, à la fois matérielle et spirituelle « Les puissances invisibles correspondantes sont de nombreux génies divins de la nature, appelés voduns ou (Orishas chez les Yoruba); on peut citer Hevieso (maître du ciel et de la foudre), sapata (maître de la Terre) Amuia Ata, ou Mamy Wata (la mère de l’eau) » … (VIDÉO)

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par Admi101382
La position centrale de l’homme dans cet aspect premier permet aux adeptes d’agir magiquement sur la nature. Le second concept établit une autre division duale