Ce prestige a été au cœur de toutes les convoitises d’autres civilisations. D’où les combines venant de toute part aux fins de tripatouiller l’histoire. Parmi les détracteurs de l’Egypte, figure la religion chrétienne qui ne jurait que de l’étouffement de l’héritage philosophique, scientifique et civilisationnel égyptien.
L’église n’avait pas d’autre choix de s’opposer à la piété et la ferveur des anciens Kemet que par la force. Et l’archevêque Théophile est l’homme qu’il fallait pour effacer et déraciner la spiritualité antique de Kemet (Egypte).
Théophile fut aussi terrible que son oncle dans ce combat barbare pour abattre on seulement la spiritualité traditionnelle Kemet, mais aussi la philosophie et les données scientifiques de la civilisation de Kemet.
L’horreur atteint son comble quand Cyrille dit (saint Cyrille) dépêcha ses moines pour l’assassinat de la philosophe Hypatia. Plus de 500 moines, appelés par le patriarche archevêque du désert de Nitrien, se saisirent de la jeune femme et l’entraînèrent à l’église St Michel. Ils la dépouillèrent, la mirent à nu et la lapidèrent avec des tuiles et des pierres.
- Son corps fut ensuite sauvagement dépecé à l’aide de tessons, puis les restes furent traînés dans la rue jusqu’à une place publique et brûlés avec les ouvrages de philosophie et d’astronomie, œuvres de la victime.
- Son assassinat marque un tournant : après sa mort, de nombreux chercheurs et philosophes quittent Kemet (l’Égypte) pour l’Inde et la Perse. Ce qui fait que Kemet cesse d’être le grand centre de rayonnement de l’enseignement et de la science du monde antique.
Désormais, la science régressera en Occident, et ne retrouvera un niveau comparable à celui de Kemet (l’Égypte) antique qu’à l’aube de la révolution industrielle. Les travaux de l’école d’Alexandrie concernant les mathématiques, la physique et l’astronomie seront préservées, en partie, par les Arabes, les Perses, les Indiens et aussi en Chine. L’occident, pour sa part, plonge dans l’obscurantisme et ne commencera pas à en sortir que plus d’un millénaire plus tard.
Bref, il est de la plus grande importance de souligner qu’à chaque période d’essor de la religion chrétienne correspondra à une régression de la condition de vie du peuple, et inversement.
