KONGOLISOLO
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Devoir de mémoire : quel incroyable talent pour ce xylophoniste, (ce jeune homme s’exprime sur son xylophone comme jamais auparavant; l’ayant développé, il ressemble à un clavier de piano, et il donne l’expression profonde de l’âme musicale Noire/Africaine, (c’est fantastique pour ce jeune homme très talentueux d’avoir si subtilement transformé le xylophone en un véritable clavier de percussion); « Techniquement, il n’a plus besoin de faire la liaison entre son instrument et les haut-parleurs pour produire un son impeccable ! (Il joue en un ton triomphant au caractère bruyant, aérien, délicat, stimulant; Il montre la grandeur de l’art musical Noir/Africain qui ne doit souffrir d’aucun complexe sur la musique des Blancs/Occidentaux ou, de leurs instruments) » … (VIDÉO)

C’est un exemple à suivre pour d’autres artistes Noirs/Africains. Ils doivent être fiers de l’héritage musical que leur ont légué leurs glorieux ancêtres. Les Noirs/Africains ont de quoi être fiers de leurs instruments traditionnels. Et ils doivent les développer pour qu’ils expriment davantage la beauté de la musique du continent.

Chers frères et sœurs Noirs/Africains, la riche tradition de la musique Kalimba et Mbira en Afrique: le Kalimba, en tant qu’instrument générique, existe dans toute l’Afrique, de la côte Est à la côte Ouest et dans la partie Nord de l’Afrique du Sud jusqu’au bord du désert du Sahara. (Des dizaines d’instruments Kalimba typiques existent dans une grande variété de sociétés, chacune avec ses propres utilisations culturelles du Kalimba, mais le peuple Shona vivant dans ce qui est aujourd’hui le Zimbabwe a fait le plus de progrès).

Le Mbira et son utilisation étaient les plus fortement intégrés dans leur structure sociale. Pour les Shona, quand quelqu’un meurt, son esprit passe dans un autre royaume, et nous pouvons communiquer avec les esprits des ancêtres, et les esprits des ancêtres sont très impliqués dans nos vies.

Les ancêtres apportent les pluies, font pousser les récoltes et nous aident à être heureux. Les ancêtres maintiennent le bon ordre de toutes choses, à condition qu’ils prêtent attention à ce dont nous avons besoin. Et l’une de ces choses est la communication continue avec les ancêtres. Ceci est accompli en organisant une cérémonie spirituelle appelée (Bira). Dans le Bira, les amis et la famille se réunissent, parlent, boivent du vin, écoutent et dansent sur les chansons préférées d’un ancêtre particulier interprétées sur le Mbira. Après des heures de chants énergiques de Mbira, l’esprit de l’ancêtre vient résider dans le corps du médium désigné (en ce moment, la musique change). Parce que l’objectif de Mbira a été atteint, que chacun peut parler avec l’esprit de l’ancêtre et que le bon ordre est maintenu. Après quelques heures supplémentaires, le chemin spirituel peut s’endormir et l’esprit disparaître.

Les Afro-Américains sont confrontés à plusieurs problèmes dans leur cheminement vers l’égalité de traitement, le statut socio-économique et la justice, mais un problème qui est parfois négligé est celui de la perte de lien avec les traditions de leurs ancêtres.

Les ancêtres Noirs/Africains de nombreux Afro-Américains ont été expulsés de force de leurs foyers, et leurs traditions et cultures ont été fragmentées par ce processus et par l’institution inhumaine de l’esclavage. À partir des fragments de leur culture qu’ils pouvaient emporter avec eux (chants et danses) ils ont créé une nouvelle culture et de nouvelles traditions. Cependant, Kalimba offre aux Afro-Américains une chance de renouer avec leurs traditions ancestrales et l’utilisation de la tradition Shona Mbira offre un riche symbolisme aux Afro-Américains dans leur recherche de liens culturels et de leur propre identité.

Les Kalimbas ne sont pas si difficiles à construire. Si les Noirs/Africains pouvaient les construire il y a 1000 ans, pourquoi nos enfants ne peuvent-ils pas construire des Kalimbas maintenant ? Ils peuvent! Choisissez parmi des Kalimbas en gourde robustes ou des Kalimbas à base de planche plate. Il faut deux sessions d’une heure pour construire les Kalimbas de l’entreprise, et quatre sessions d’une heure pour construire les Kalimbas, et une session supplémentaire pour apprendre à accorder et à jouer des Kalimbas. Il peut y avoir beaucoup de joie à créer de la musique, et beaucoup de fierté vient du fait de créer sa propre musique. Ce qui est au cœur de la musique improvisée. « Le Kalimba, étant diatonique, est un excellent instrument pour apprendre à improviser – tout ce qu’il sonne bien, mais la disposition bidirectionnelle présente des difficultés. De nombreux étudiants qui ont étudié un certain piano ou d’autres instruments auront une certaine intuition musicale, dont une grande partie n’est plus fonctionne (du moins pas entièrement, et pas dans un premier temps) sur le Kalimba ».

Le Kalimba est une terre étrange à explorer. C’est un égaliseur, où l’enfant qui n’a jamais vraiment fait de musique auparavant est désormais au même niveau que l’enfant qui a étudié le piano pendant 5 ans. « Le Kalimba est un nouvel univers musical que les débutants comme les experts en musique peuvent explorer. Ajoutez à l’accompagnement rythmique ou harmonique perspicace de Kalimba ».

Le chant est comme la rosée qui tombe du ciel, il rafraîchit le sentier du voyageur. « La musique est une grande bénédiction. Il a le pouvoir de nous élever et de nous libérer. Cela rend les gens libres de rêver. Il peut nous unir pour chanter d’une seule voix! Telle est la valeur de la musique; (By, Nelson Mandela) ».

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