Devoir de Mémoire – Dans son discours d’indépendance, Nkrumah a d’abord remercié les jeunes, les paysans et les femmes pour leur lutte, avant de saluer les anciens administrateurs britanniques : En effet, durant les six années de partage du pouvoir après l’indépendance, Nkrumah s’est montré moins intransigeant quant à la présence britannique (saluant l’ancienne puissance coloniale, qu’il tenait à remercier de ne pas s’y être opposée; fier d’un processus inévitable, il a appelé à la création d’une nouvelle identité Noire/Africaine); « Demandant à son peuple de changer de mentalité, de prendre conscience de sa liberté et de son indépendance; (les Noirs/Africains, a-t-il affirmé, pourront enfin montrer de quoi ils sont capables) »

Certes, il a également averti que l’indépendance du Ghana n’était qu’une étape et que de nouvelles batailles devraient être menées. (Notre indépendance, a-t-il précisé, n’est rien si elle n’est pas liée à la libération totale de l’Afrique). Pour mettre fin à l’ingérence étrangère dans les pays en développement, il est essentiel d’étudier, de comprendre, de faire connaître et de combattre activement le néocolonialisme sous toutes ses formes, car ses méthodes sont diverses et subtiles. Les néocolonialistes agissent non seulement dans la sphère économique, mais aussi dans les sphères politique, religieuse, idéologique et culturelle.

Le 24 mai 1963, il s’adressa directement à ses pairs à Addis-Abeba, lors d’une conférence des États indépendants, déclarant d’emblée : « Nous devons nous unir maintenant ou périr », un message qu’il avait déjà transmis le 19 mai 1963 par l’intermédiaire de son ministre des Affaires étrangères, Kojo Botsio, dans son livre « L’Afrique doit s’unir ». Pour Nkrumah, la véritable libération ne viendrait que lorsque l’Afrique serait politiquement unie. Ce n’est qu’à partir de ce moment que l’homme Noir/Africain pourra respirer le véritable air de la liberté, c’est-à-dire la capacité de vivre librement partout dans le monde. En d’autres termes, le pouvoir Noir/Africain est la somme du pouvoir économique, culturel et politique que l’homme Noir/Africain doit posséder pour assurer sa survie dans une société technologique hautement développée et dans un monde ravagé par l’impérialisme, le colonialisme, le néocolonialisme et le fascisme.

Sur cette image, on voit le Dr Kwame Nkrumah et Nana Akufo-Addo, l’ancien président du Ghana. On y voit Kwame Nkrumah offrir un livre à un jeune enfant qui deviendra président du Ghana des décennies plus tard. Malheureusement, le jeune enfant n’a pas lu le livre. Les grands hommes reconnaissent une prémonition précoce du destin, le Président initiant sans le savoir son successeur lointain. Malheureusement, Nana Akufo-Addo faisait partie de ceux qui s’opposaient au nkrumahisme, et il ne possède pas l’âme d’un panafricaniste comme Nkrumah.