Dans l’Égypte ancienne et de Nubie, il y avait au moins dix-huit souverains Noirs/Africains/Soudanais, (non-mixites, à la tête de l’Égypte ancienne), dont le plus connu était Piankhi. Il quitta son pays d’Afrique centrale, Piankhi conquit toute l’Égypte jusqu’à l’embouchure du Nil en 750 avant JC. Hérodote dit de sa visite en Égypte.
Les prêtres me récitèrent alors dans un livre les noms de 330 souverains (successeurs de Ménès) ; dans cette série continue, il y avait dix-huit Noirs/Africains/Éthiopiens (Livre Great Men of Colours II, page 100). Pour la conquête de l’Égypte par Piankhi, voir. JH Chest : Archives antiques d’Égypte, Vol. IV, p. 406-44, et Arthur Weigall : Exploits of the Negro King (Personnalités de l’Antiquité) New York, 1928.
Comme on dit, les gens voient principalement l’Égypte ancienne avec grâce avec un œil européen. En effet, la majorité des livres sur l’égyptologie sont écrits par des chercheurs d’origine européenne ou nord-américaine. Au lieu de cela, le musée Fitzwilliam a décidé d’adopter une approche centrée sur l’Afrique de l’Égypte ancienne.En quoi consiste une approche centrée sur l’égyptologie en Afrique ?
Premièrement, il reconnaît que l’Égypte ancienne fait partie de la culture Noire/Africaine et que le mot Égypte est ce que les Grecs utilisaient pour nommer l’Égypte ancienne. Les Égyptiens eux-mêmes l’appelaient (Kemet), ce qui signifie littéralement (Terre Noire). Par conséquent, en nommant la galerie du musée (Virtual Kemet), les conservateurs entendent rappeler aux gens que l’Égypte ancienne était une civilisation Noire/Africaine et que même si cette culture était en contact avec des personnes d’autres civilisations, elle était essentiellement Noire/Africaine dans sa culture et aussi sa situation géographique).
Le musée insiste sur le fait qu’il existe de nombreux liens entre la culture égyptienne ancienne et la culture Noire/Africaine moderne, allant des objets tels que l’appui-tête aux coiffures, tels que la serrure latéral, et que ceci et d’autres preuves témoignent de cette idée que c’était une culture Noire/Africaine en plus d’être géographiquement en Afrique ! Pour ces raisons, l’Égypte est perçue par les personnes d’ascendance Noire/Africaine comme faisant partie de leur patrimoine culturel et de leur histoire. L’Égypte était un pays Noir/Africain, et leurs artistes représentaient les Égyptiens comme des Noirs/Africains, avec la peau Noire et les cheveux crépus. Il n’y a aucun doute sur l’héritage des anciens Égyptiens, déclare le musée :
Que si vous regardez la couleur de la peau et les traits du visage sur les représentations des Égyptiens, beaucoup sont ce que nous considérons maintenant comme des Noirs/Africains ! Cependant, même si l’on laisse un instant de côté la couleur, on peut aussi voir des traits de visage sur des statues égyptiennes, il ne fait aucun doute qu’il s’agit de Noirs/Africains. Les visages sont larges avec des pommettes saillantes et les mâchoires sont généralement fortes. Le nez est également large et les lèvres sont généralement pleines et charnues. « Cela n’est pas sans rappeler la représentation absurde de Seth, Horus, Bek et Hathor dans le film Gods Of Egypt ! »
Source : Afropolitan
