KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Lien avec nos véritables ancêtres : Ni Abraham, ni Moïse, ni Jésus, ni Mahomet, aucun d’eux ne reconnaît de descendants Bamileke, Nianza, Kongo, Guéré, Zulu, Fulani ou tout autre peuple Noir/Africain; (Nos peuples Noirs/Africains persistent donc dans leur tentative, restée secrète, de solliciter les conseils des défunts qui ne les connaissent pas); « La dignité et l’intelligence recommandent vivement d’ouvrir les voies et les chemins qui nous relient à nos propres ancêtres en qui nous nous reconnaissons, et vice versa » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Les Blancs/Occidentaux ne sont pas novices en matière de s’approprier le patrimoine culturel Noir/Africain : Tout comme ils se sont approprié la franc-maçonnerie, ils s’approprient maintenant le vaudou; (Peuple Noir/Africain, savez-vous que le temps efface tout et contribue à tout transformer, et c’est ce qui nous attend si nous ne prenons pas le temps de transmettre/raconter notre propre histoire à nos descendants); « Le vaudou, cette religion, très critiquée par les Noirs/Africains et considérée comme animiste, est devenue très populaire ces derniers temps parmi les Blancs/Occidentaux, qui se l’approprient/volent » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Les principaux facteurs à l’origine de la christianisation et de l’islamisation des populations Noires/Africaines : Premièrement, ce n’est plus un secret pour les Européens/Arabes que ce cadeau est empoisonné, imprégné du poison Blanc/Arabe; (les détenteurs des religions abrahamiques ont soigneusement pesé le pour et le contre avant de christianiser/islamiser l’Afrique); « Lorsque les Blancs/Occidentaux et les Arabes recherchent la connaissance spirituelle en Afrique, ils ne consultent jamais vos prétendues églises de réveil ni vos imams, car ils savent que la vérité réside dans nos rites d’initiation, mais vous, Noirs/Africains, vous en êtes distraits/détournés; lorsque vous vous détournez/éloignez de ces rites, ils les apprennent par cœur et se les approprient »

Culture générale

Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »

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Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »

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Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »

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Devoir de Mémoire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est née en 1944 à Birmingham, en Alabama. Après avoir fréquenté le lycée à New York à la fin des années 1950, elle a lu Marx et s’est engagée dans le mouvement des droits civiques : Étudiante à l’université Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spécialisée en philosophie (en 1963, après un court séjour en France, elle est partie étudier la philosophie à Francfort avant de revenir soutenir sa thèse à l’université de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprétation marxiste de Freud et était considéré, à l’époque, comme le théoricien de la libération sexuelle); « Féministe, elle a embrassé la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-Américains de cette époque, qui considéraient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine Européenne » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les Afro-Américains se réapproprient leur histoire aux États-Unis; dans les années qui ont suivi l’adoption des lois sur les droits civiques, des villes de taille moyenne comme Springfield, Gary et Cleveland, puis de grandes villes comme Washington D.C., Atlanta, La Nouvelle-Orléans et Detroit, ont élu des maires Afro-Américains : En mettant en avant des personnalités individuelles et en démantelant le système de solidarité sociale des mouvements radicaux, les autorités ont sapé la stratégie du Black Power, qui visait à redonner confiance et autonomie aux communautés Afro-Américaines en leur permettant de contrôler leurs propres institutions; (malgré la répression, certains militants ont décidé de poursuivre la lutte pour la culture et l’éducation); « En 1957, l’African Studies Association (ASA) a été créée aux États-Unis, avec l’approbation des autorités américaines qui avaient besoin de recherches pour mieux comprendre ce continent en pleine décolonisation »

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Devoir de Mémoire – Les Black Panthers secouent l’Amérique : Huit jours après son discours à Detroit, Malcolm X est assassiné par un commando qui serait issu de la Nation de l’Islam; ce meurtre bouleverse la communauté Afro-Américaine : En juin 1966, Stokely Carmichael, initialement proche de Martin Luther King Jr. et militant au sein du SNCC, lance le mouvement Black Power, qui remet en question (comme l’avait fait Malcolm X dans les années précédant sa mort la stratégie de non-violence et de résistance passive); « Le moment est venu de défendre vos droits ! (Défendez vos droits) plutôt que de rester passifs (Levez-vous, ne restez pas assis) pour déstabiliser l’adversaire plutôt que de le faire danser (Agissez, ne vous contentez pas de chanter) »

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