KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Les inventions Noires/Africaines doivent être mises en valeur : Le Turban Noir/Africain, ce couvre-chef, symbole de modestie ou de richesse, porté aujourd’hui par plusieurs civilisations, est une invention Nigériane remontant à des milliers d’années avant la traite négrière occidentale; (le Turban Noir/Africain n’est qu’un infime fragment des innombrables richesses véhiculées par la culture Noire/Africaine; ces types de tissus ont couvert la tête des Noirs/Africains pendant des millénaires et sont encore présents aujourd’hui dans diverses cultures à travers le monde; bien qu’ils soient principalement portés par les femmes, les hommes peuvent également les porter); « L’origine de cette façon de se couvrir la tête est controversée. Néanmoins, beaucoup s’accordent à dire qu’elle provient du Nigéria. Ces bandeaux ont différents noms : les Yorubas les appellent Gele tandis que les Igbos les appellent Ichafu. Ils symbolisaient la modestie autant que la richesse ou le statut social d’une personne » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Le saviez-vous ? Le seul héritage que Barack Obama a légué aux peuples Noirs/Africains n’est autre que la mort de Mouammar Kadhafi et l’homosexualité; c’est tout ce qu’il a été en mesure de leur offrir. Le fameux « Mariage pour tous » constituait sa seule vision pour le continent Noir/Africain. (Nous sommes le 1er novembre 2013; Barack Obama commençait alors à révéler son véritable visage. Tout comme les présidents/dirigeants Américains ont tendance à se considérer comme les présidents/dirigeants du monde, Obama cherchait à transformer la planète Terre en un royaume de l’homosexualité); « Lors de ses visites au Sénégal, au Ghana et ailleurs, il a exigé que les présidents/dirigeants de ces nations signent des accords visant à accepter, tolérer et promulguer des lois légalisant l’homosexualité. Vraiment ! Pourquoi l’homosexualité a-t-elle été considérée comme une priorité pour le développement de l’Afrique et ce, spécifiquement dans le but de promouvoir la démocratie et la bonne gouvernance ?? » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Chronologie de l’âge d’une fille/femme : La vie d’une fille/femme suit une progression bien stratifiée, fondée sur un cycle décennal. Au cours de chaque décennie de l’adolescence à la vieillesse, en passant par la jeunesse, les « Années d’épanouissement » et la pleine maturité la fille/femme vit selon un tempérament distinct. Pourtant, selon son âge, une fille/femme ressemble à un pays ou un continent spécifique. (Entre 15 et 25 ans, les filles/femmes ressemblent au continent Africain. Elle ne réfléchit pas beaucoup aux choses. Quand vous dites : « Viens ! », elle est la première à arriver. Et ce n’est qu’après qu’elle s’exclame : « Oh ! Ce salaud m’a eue ! »); « Entre 25 et 30 ans, la fille/femme ressemble à Paris. Paris n’a pas d’amis; il n’a que des intérêts. Ce n’est pas qui vous êtes qui l’intéresse, mais ce que vous possédez » … (VIDÉO)

AFRIQUE DE L’OUEST-Histoire

Devoir de Mémoire – Le président français François Mitterrand est accueilli par son homologue Kamerounais Paul Biya le 20 juin 1983 à l’aéroport de Yaoundé : L’ancien président français était venu tenter de résoudre le différend entre Ahidjo et l’actuel président du Kameroun (une visite officielle au Kameroun qui a duré deux jours; l’animosité entre François Mitterrand et Amadou Ahidjo n’était un secret pour personne; l’ancien président français est même soupçonné d’avoir poussé Ahmadou Ahidjo à la porte); « Conquêtes coloniales, les Noirs/Africains lèchent les bottes des colons; (L’esclave qui n’est pas capable d’assumer sa révolte ne mérite pas que l’on s’apitoie sur son sort. Cet esclave répondra seul de son malheur s’il se fait des illusions sur la condescendance suspecte d’un maître qui prétend l’affranchir. Seule la lutte libère ) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Valdiodio N’diaye 1923-1984, le patriote qui a tenu tête au général de Gaulle : Dans l’histoire de l’Afrique, le nom de Sékou Touré est souvent cité aux côtés de celui de De Gaulle, mais l’épisode sénégalais où De Gaulle fut malmené par Valdiodio Ndiaye et les manifestants est souvent oublié. Maître Valdiodio N’diaye, ou Waldiodio Ndiaye, était un homme politique sénégalais, plusieurs fois ministre et également maire de Kaolack, sa ville natale; (Maître Ndiaye s’est distingué aux yeux des Africains en s’opposant au général de Gaulle en 1958, exigeant l’indépendance immédiate par un discours qui allait devenir historique); « Son destin prit ensuite un tournant dramatique en 1962 lorsque, sous la présidence de Léopold Sédar Senghor, il fut accusé de complot contre l’État, aux côtés de Mamadou Dia, Maître Ndiaye passa alors douze ans en prison »

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Devoir de Mémoire – Qui est notre véritable compagnon de lutte ou d’armes ? Car lorsque nous nous engageons dans une lutte, il nous arrive de douter de ceux avec qui nous luttons, et nous nous posons alors des questions telles que : Qui est derrière nous ?? Qui est à nos côtés ?? Qui est avec nous ?? (En luttant pour la liberté ou en menant un noble combat, il arrive parfois que dans nos rangs se trouvent des combattants inconstants ou traîtres, des combattants qui ne sont ni chauds ni froids, dont la véritable position et les motivations restent inconnues); « Parmi nous et avec nous, il se peut qu’il y ait des personnes à la solde de l’ennemi, mais tant que nous sommes en vie, ne perdons jamais espoir; chaque échec dans nos vies doit être pour nous une occasion de nous améliorer chaque jour; (ce secret de vie a fait de nombreuses personnalités des hommes et des femmes exceptionnels) »

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Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »

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Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »

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Devoir de Mémoire – Les Black Panthers secouent l’Amérique : Huit jours après son discours à Detroit, Malcolm X est assassiné par un commando qui serait issu de la Nation de l’Islam; ce meurtre bouleverse la communauté Afro-Américaine : En juin 1966, Stokely Carmichael, initialement proche de Martin Luther King Jr. et militant au sein du SNCC, lance le mouvement Black Power, qui remet en question (comme l’avait fait Malcolm X dans les années précédant sa mort la stratégie de non-violence et de résistance passive); « Le moment est venu de défendre vos droits ! (Défendez vos droits) plutôt que de rester passifs (Levez-vous, ne restez pas assis) pour déstabiliser l’adversaire plutôt que de le faire danser (Agissez, ne vous contentez pas de chanter) »

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