KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Les inventions Noires/Africaines doivent être mises en valeur : Le Turban Noir/Africain, ce couvre-chef, symbole de modestie ou de richesse, porté aujourd’hui par plusieurs civilisations, est une invention Nigériane remontant à des milliers d’années avant la traite négrière occidentale; (le Turban Noir/Africain n’est qu’un infime fragment des innombrables richesses véhiculées par la culture Noire/Africaine; ces types de tissus ont couvert la tête des Noirs/Africains pendant des millénaires et sont encore présents aujourd’hui dans diverses cultures à travers le monde; bien qu’ils soient principalement portés par les femmes, les hommes peuvent également les porter); « L’origine de cette façon de se couvrir la tête est controversée. Néanmoins, beaucoup s’accordent à dire qu’elle provient du Nigéria. Ces bandeaux ont différents noms : les Yorubas les appellent Gele tandis que les Igbos les appellent Ichafu. Ils symbolisaient la modestie autant que la richesse ou le statut social d’une personne » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Le saviez-vous ? Le seul héritage que Barack Obama a légué aux peuples Noirs/Africains n’est autre que la mort de Mouammar Kadhafi et l’homosexualité; c’est tout ce qu’il a été en mesure de leur offrir. Le fameux « Mariage pour tous » constituait sa seule vision pour le continent Noir/Africain. (Nous sommes le 1er novembre 2013; Barack Obama commençait alors à révéler son véritable visage. Tout comme les présidents/dirigeants Américains ont tendance à se considérer comme les présidents/dirigeants du monde, Obama cherchait à transformer la planète Terre en un royaume de l’homosexualité); « Lors de ses visites au Sénégal, au Ghana et ailleurs, il a exigé que les présidents/dirigeants de ces nations signent des accords visant à accepter, tolérer et promulguer des lois légalisant l’homosexualité. Vraiment ! Pourquoi l’homosexualité a-t-elle été considérée comme une priorité pour le développement de l’Afrique et ce, spécifiquement dans le but de promouvoir la démocratie et la bonne gouvernance ?? » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Chronologie de l’âge d’une fille/femme : La vie d’une fille/femme suit une progression bien stratifiée, fondée sur un cycle décennal. Au cours de chaque décennie de l’adolescence à la vieillesse, en passant par la jeunesse, les « Années d’épanouissement » et la pleine maturité la fille/femme vit selon un tempérament distinct. Pourtant, selon son âge, une fille/femme ressemble à un pays ou un continent spécifique. (Entre 15 et 25 ans, les filles/femmes ressemblent au continent Africain. Elle ne réfléchit pas beaucoup aux choses. Quand vous dites : « Viens ! », elle est la première à arriver. Et ce n’est qu’après qu’elle s’exclame : « Oh ! Ce salaud m’a eue ! »); « Entre 25 et 30 ans, la fille/femme ressemble à Paris. Paris n’a pas d’amis; il n’a que des intérêts. Ce n’est pas qui vous êtes qui l’intéresse, mais ce que vous possédez » … (VIDÉO)

AFRIQUE DE L’OUEST-Histoire

Devoir de Mémoire – Du pannégrisme à l’Unité Africaine, une histoire des panafricanismes; une autre question concerne les limites du panafricanisme : Réduisent-ils réduits à la couleur de la peau (Noirs) ou à la géographie (continent Africain) ? Dans le premier cas, les limites du panafricanisme excluent l’Afrique du Nord dite Blanche dans le second, ils écartent des dizaines de millions d’Africains de la diaspora; (Si la couleur de la peau est conservée, est-elle constitutive de l’unité culturelle des peuples Noirs/Africains ?? Si la géographie est privilégiée, quel est le projet d’unité politique territoriale ??); « La complémentarité des alternatives découle de la distinction entre pan-anévrisme et panafricanisme »

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Devoir de Mémoire – Marcus Garvey avec le prince Kojo Tovalou-Houenou du Dahomey (actuel Bénin), surnommé le Garvey de l’Afrique, et George O. Marke, en 1924 : Marcus Mosiah Garvey Jr. ONH, né le 17 août 1887 et décédé le 10 juin 1940, était un militant politique, éditeur, journaliste, entrepreneur et orateur jamaïcain (Il fut le fondateur et premier président général de l’Universal Negro Improvement Association and African Communities League (UNIA-ACL, communément appelée UNIA), au sein de laquelle il se déclara président provisoire de l’Afrique); « Kojo Tovalou Houénou, né Marc Tovalou Quénum; le 25 avril 1887 et décédé le 13 juillet 1936, était une figure marquante de la critique Noire/Africaine de l’empire colonial français en Afrique; (né à Porto-Novo, alors protectorat français au Bénin, d’un père aisé et d’une mère appartenant à la famille royale du royaume du Dahomey, il fut envoyé en France pour étudier à l’âge de 13 ans) »

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Devoir de Mémoire – En Afrique, certains dirigeants se prétendent à la tête de républiques, mais rêvent d’un pouvoir perpétuel et incontesté au sommet de l’État; Idriss Déby, interrogé sur la longévité du pouvoir chez les chefs d’État Noirs/Africains, l’ancien président tchadien l’admet et livre ses quatre vérités à la France : L’une des vérités longtemps ignorées concernant la longévité du pouvoir en Afrique est que la politique Africaine est une arme qui tue l’avenir de l’Afrique; nous succédons à des imbéciles et sommes remplacés par des incompétents, (l’Afrique ne sera développée que par les Noirs/Africains eux-mêmes, et non par d’autres); « La différence entre les anciens et les nouveaux esclaves Noirs/Africains réside dans la nature des chaînes, mais tous sont enchaînés; la seule différence est de savoir si les chaînes sont matérielles ou spirituelles » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Débat : Mahamadou Youssoufu incarne le complexe d’infériorité face à ses maîtres Blancs/Occidentaux : L’incarnation du complexe d’infériorité; (lors de la visite officielle d’Angela Merkel au Niger, le président Mahamadou Youssoufu marche sur le sol pour laisser le tapis rouge à Angela Merkel, la chancelière allemande – qui pourrait imaginer un tel scénario ?); « Pendant que le président du Niger est dans son propre pays, pourquoi ne pas simplement céder le palais présidentiel et le pouvoir à Merkel ?? Mais lorsque ces présidents Noirs/Africains sont devant leurs compatriotes, ils se comportent comme des dieux, tandis que devant les Blancs/Occidentaux, ils sont prêts à s’agenouiller »

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La beauté Malienne – La beauté Malienne/Africaine – remplit une noble mission, celle de retrouver et de préserver ce qui a été perdu; elle ne veut pas rester imparfaite, elle aspire à la plénitude : Observez également votre coiffure actuelle, elle reflète les coiffures de vos incarnations passées; (En raison des effets négatifs et néfastes de l’esclavage et de la colonisation, la connaissance de soi fait défaut chez de nombreux Noirs/Africains; les Noirs/Africains ont perdu le lien avec ce qui les constitue profondément, le sacré; c’est le caractère sacré de la beauté Noire/Africaine qui est perdu); « L’homme Noir/Africain, pour se réaliser à nouveau, doit redécouvrir ce lien perdu; c’est aussi l’un des facteurs importants de la beauté Malienne/Africaine »

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Devoir de Mémoire – Le président Thomas Sankara reçoit François Mitterrand selon la pure tradition Négro-Africaine, avec un poulet et un mouton, lors de sa visite officielle au Burkina Faso le 17 novembre 1986 : « Voilà ce que nous avons dans notre pays », a-t-il déclaré. Mitterrand visite un marché local en compagnie du président Sankara; (Chers peuples Noirs/Africains, la mémoire est le fondement de la personnalité individuelle, tout comme la tradition est le fondement de la personnalité collective); « Lorsque Thomas Sankara est arrivé au pouvoir en Haute-Volta, son pays figurait parmi les pays les plus pauvres du monde, selon les soi-disant maîtres du monde, les Blancs/Occidentaux » … (VIDÉO)

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