KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Il était une fois l’authenticité les présidents Tombalbaye, Mobutu et Bokassa annonçaient le recours à l’authenticité, une série de mesures pour se détacher de tout ce qui pouvait rappeler l’Occident et sa domination : L’authenticité au Tchad est une campagne linguistique et sociale similaire de la Zaïrianisation, et initiée par François Tombalbaye dès sa réélection en juin 1969, (les prénoms Blancs/Occidentaux sont remplacés par des prénoms Noirs/Africains ou Tchadiens, Tombalbaye lui-même passant de François à Ngarta, Fort-Lamy et Fort-Archambault devenant respectivement N’Djamena et Sarh); « Abacost est promulgué; des mesures similaires ont été prises au Tchad à travers Tchaditude » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Nelson Mandela était-il reconnaissant envers Mobutu ? Nelson Mandela semble avoir été le seul rempart de Mobutu, à une époque où le régime de ce dernier était à bout de souffle : Comme si un malheur n’arrivait jamais seul, le régime de Mobutu ne savait plus où donner de la tête face à l’avancée fulgurante de la rébellion de l’AFDL, tandis que Mobutu souffrait terriblement d’un cancer de la prostate. (Abandonné par tous ses alliés et soutiens, Mobutu se retrouva presque seul face à la rébellion, déterminée à renverser le dictateur dont le pouvoir avait été absolu); « Finalement, c’est Nelson Mandela qui mena les négociations avec le chef rebelle de l’AFDL, Laurent Désiré Kabila, pour tenter de sauver Mobutu; nous nous souviendrons des négociations sur l’UTEKA, le navire sud-africain à bord duquel elles se sont déroulées sous la médiation de Mandela, mais en vain, car Kabila était déterminé à évincer Mobutu du pouvoir à tout prix »
Devoir de Mémoire – Mobutu parle de la deuxième guerre du Shaba : En mai 1978, la deuxième guerre du Shaba éclate. Selon le maréchal Mobutu, il s’agissait d’une guerre par procuration; (le Front national de libération du Kongo (FNLC), composé de gendarmes séparatistes Katangais, soutenus par les gouvernements cubain et angolais, a envahi le Shaba, l’actuel Katanga, depuis l’Est de l’Angola); « Comme lors de la première guerre du Shaba, un an plus tôt, la France et la Belgique sont intervenues. Mobutu a sollicité l’aide des troupes françaises et belges pour repousser l’invasion; (Parallèlement, le Maroc déploya également ses troupes en soutien au régime de Mobutu. Par la suite, tandis que les rebelles avançaient sur Kolwezi, les États-Unis supervisèrent les négociations avec les gouvernements angolais et cubain en vue d’un accord de paix) » … (VIDÉO)

Afrique histoire

Devoir de Mémoire : La dernière étape du néo-colonialisme, mais qui peut être pire que le colonialisme puisqu’il semble s’éterniser et se perpétuer par les victimes elles-mêmes; (c’est l’autre piège du néo-colonialisme sur le plan économique que nous appelons (l’aide multilatérale) à travers les soi-disant organisations internationales); « Le Fonds monétaire international, la Banque internationale pour la reconstruction et le développement (connue sous le nom de Banque mondiale) »

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Devoir de Mémoire : Voici les dix tribus Noires/Africaines les plus connues (les Zoulous, les Massaï et les Yorubas dans le top cinq); « L’Afrique compte environ 3 000 tribus, toutes très différentes par leur langue et leur culture; (le continent lui-même a peut-être beaucoup évolué au cours des deux derniers millénaires, mais les influences tribales continuent d’être une force dominante dans la plupart des cas et, bien que les divisions entre tribus se soient atténuées au fil du temps) »

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Devoir de Mémoire : les cinq principes de spiritualité chez les Massaï, pour les Massaï, l’être humain est avant tout un être connecté aux autres, à son environnement, et à une force d’intelligence, qui le dépasse et qu’ils-mêmes appellent (Enk’Aï); « La Déesse Mère, source de toute vie; elle prend différents aspects, multiplie ses manifestations, et chacun est dans une relation collective et individuelle avec elle, à travers (prières, danses, pensées et actions) »

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Devoir de Mémoire : L’Afrique peut se relever si certains d’entre nous cessent d’être des Nègres de maison, qui agissent et travaillent contre notre peuple, (l’Afrique peut se relever si les Noirs/Africains rejettent cette propagande que les descendants de nos anciens tortionnaires tentent de nous faire approuver à travers eux); « Leurs doctrines religieuses/culturelles et leurs médias corrompus et aliénants »

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