KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Nous sommes contraints de croire que les chrétiens Noirs/Africains souffrent du syndrome de Stockholm : Comment un Noir/Africain digne peut-il se réclamer fièrement du christianisme, et plus précisément du catholicisme, alors que le Vatican a amassé 80 % de sa richesse grâce à la traite négrière ?Comment un Noir/Africain, qui honore ses ancêtres, peut-il avoir la Bible comme livre de chevet ?? Ce même livre dont l’Église et les institutions catholiques se sont servies pour justifier 500 ans de torture et de meurtre de ses ancêtres ?? (Chers frères et sœurs Noirs/Africains, le peuple se libère lui-même, à tous ceux qui espèrent une soi-disant intervention divine qui libérera l’Afrique des colonisateurs Occidentaux); « Écoutez, chers Noirs/Africains, Dieu n’écoute jamais les prières d’un peuple qui refuse de se soulever contre l’oppresseur » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Chers tous, tout ce qui a été écrit sur le Dieu d’Israël l’a été par l’homme Blanc/Occidental. Ainsi, lorsque vous allez vous confesser, vous vous adressez à un homme Blanc/Occidental, qui parle de son Dieu d’Israël, mais vous ne verrez jamais ce Dieu : Chers Noirs/Africains, notre aliénation du christianisme a atteint un point insupportable. Pour vous en convaincre, voici comment se déroule la journée d’un Noir/Africain aliéné de cette religion importée par les colons Blancs/Occidentaux, une religion qui nous fait croire que le Noir/Africain est malade et a besoin d’être guéri. (Dès 4 heures du matin, le Noir/Africain saute de son lit, se met à genoux et dit : « Merci, Jésus ! »); « Oui, Jésus ! J’étais comme un mort toute la nuit, et tu m’as protégé des flèches enflammées que Satan n’a cessé de me lancer. Puisque tu m’as donné ce souffle gratuitement, je promets de jeûner pendant trois jours ! Je présenterai mon offrande de rédemption à mon pasteur, votre oint. Et enfin, il conclut en chantant le cantique : (Il est vivant, il est ressuscité, et nous verrons sa gloire au ciel) »
Devoir de Mémoire – Vivre est la chose la plus rare et la plus difficile au monde; la plupart des gens, surtout les Noirs/Africains, se contentent d’exister, rien de plus : Quand on ne connaît pas son histoire, le colonisateur s’en charge de vous en inventer une. Si nous, les Noirs/Africains, pouvions comprendre que l’esclavage était mauvais, pourquoi le Dieu d’Israël ne le pouvait-il pas ? Il n’est pas nécessaire d’être Noir/Africain pour lutter contre l’esclavage et le racisme, ni d’être une femme pour exprimer des opinions féministes; (Ces prêtres, esclaves des maisons sont plus dangereux que les les esclavagistes; ils siègent à la cour de leurs maîtres par cooptation; ils sont habillés comme leurs maîtres esclavagistes le souhaitent, portant les robes de pédophiles/pervers; ils sont invités à table et boivent dans leur coupe dans le seul but de subjuguer leurs frères et sœurs Noirs/Africains); « Ces prêtres catholiques Noirs/Africains, réduits en esclavage, passent une douzaine d’années au couvent rien que pour apprendre comment ils vont rendre dociles leurs frères et sœurs de race »

Le Noir à travers le monde

Devoir de Mémoire – Militant Fred Hampton, né le 30 août 1948 à Monroe et décédé le 4 décembre 1969 à Chicago : Est un militant politique Afro-Américain, membre du Black Panther Party, il fut assassiné dans son sommeil par le gouvernement Américain via le FBI dans son appartement en décembre 1969, (il avait en fait été auparavant drogué par une taupe du FBI, et tué de deux balles à bout portant); « Hampton est né le 30 août 1948 dans la banlieue de Chicago »

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Devoir de Mémoire – Le 9 juillet 1793, le Canada ratifie la Loi antiesclavagiste : Interdiction de la pratique de l’esclavage sur le territoire Canadien, le cas de l’abolition de l’esclavage dans divers pays Européens et sur le territoire Américain est souvent évoqué (les États-Unis font pourtant l’objet de vastes études, menées au détriment de ses voisins Canadiens); « En effet, le 9 juillet 1793, une loi antiesclavagiste est ratifiée lors de la première session législative de la province du Haut-Canada, aujourd’hui région de l’Ontario » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les émeutes raciales d’Omaha, Nebraska du 4 juillet 1966 : L’année 1966 représente, aux États-Unis, un tournant majeur dans le contexte de la question Noire/Africaine, en effet, cette année correspond à une radicalisation généralisée de la population Noire/Américaine, (des événements tels que l’assassinat de Malcolm X 1965, la naissance du Black Panther Party 1966, l’engagement contre la guerre du Vietnam devenant de plus en plus important, ou encore les émeutes de Watts 1965); « Constituent le terreau fertile favorisant l’émergence d’idées nouvelles » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les atrocités du Messie : En 1965 à Jackson, dans le Mississippi, le photographe Matt Herron a capturé une image ironique emblématique de l’époque des droits civiques (un petit garçon Noir/Africain essayant d’empêcher, un policier Blanc/Américain de confisquer et de déchirer son affiche sur laquelle était écrit); « Plus de brutalité policière (mieux vaut être un homme complet/plein et entier chez soi qu’un citoyen de seconde classe chez un autre) »

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Devoir de Mémoire – Medgar Evers, martyr de la cause Noire aux États-Unis : L’activiste Medgar Evers est devenu un martyr de la cause du mouvement des droits civiques lorsque son assassinat a attiré l’attention nationale aux États-Unis (Evers a servi dans l’armée américaine en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale; plus tard, lui et son frère aîné, Charles Evers, ont tous deux obtenu leur diplôme du Alcorn Agricultural and Mechanical College, aujourd’hui Alcorn State University, Lorman, Mississippi); « En 1950, ils ont déménagé à Philadelphie, Mississippi, et se sont lancés dans diverses entreprises commerciales »

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Devoir de Mémoire – L’histoire de Mahommah Gardo Baquaqua : Baquaqua était un ancien esclave, originaire de Zooggoo en Afrique de l’Ouest, un royaume tributaire du royaume de Bergoo, (il a travaillé au Brésil comme captif; cependant, il s’est échappé et s’est enfui à New York en 1847, obtenant sa liberté, il savait lire et écrire en arabe au moment de sa capture et a récité une prière en arabe devant un public au New York Central College, où il a étudié de 1849 à 1853); « Baquaqua a écrit une autobiographie Slave Narrative, publiée par l’abolitionniste américain Samuel Moore en 1854 »

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