KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La vie et l’époque de Sara Baartman : La Vénus Hottentote, nom colonial de Sarah Baartman, née en 1789 et décédée en 1815, était une Sud-Africaine d’origine Khoïkhoï. Elle fut exhibée de force dans des foires en Europe et soumise à des examens anatomiques racistes. (En France, elle était connue sous le surnom ironique de Vénus Hottentote; son prétendu maître l’emmena à Londres en 1810 où, sous le nom de Saartjie Baartman, elle devint une attraction foraine en raison de sa morphologie, jugée inhabituelle en Europe, notamment au niveau du bassin et du bas-ventre); « Cette affirmation ne put être vérifiée, aucune femme Blanche/Européenne n’ayant été exhibée de cette manière » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Version Anglaise : Comment contrôler les Noirs/Africains ? By; Willie Lynch. (Le discours du Maître d’esclaves : Ce discours a été prononcé par un propriétaire d’esclaves Blanc/Européen, William Lynch, en 1712. Ses collègues l’avaient invité à présenter une nouvelle technique pour contrôler les Noirs/Africains amenés aux États-Unis, qui se révoltaient quotidiennement et perturbaient ainsi leur commerce. Grâce à son habileté et à l’expertise qu’il avait développées, Lynch était devenu un consultant dans ce domaine); « Mesdames et Messieurs, je vous salue en cette année de grâce 1712. Je tiens tout d’abord à vous remercier de m’avoir invité. Si je suis ici aujourd’hui, c’est pour vous aider à résoudre les problèmes que vous rencontrez avec vos esclaves » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Version Française : Comment contrôler les Noirs/Africains ? By; Willie Lynch. (Le discours du Maître d’esclaves : Ce discours a été prononcé par un propriétaire d’esclaves Blanc/Européen, William Lynch, en 1712. Ses collègues l’avaient invité à présenter une nouvelle technique pour contrôler les Noirs/Africains amenés aux États-Unis, qui se révoltaient quotidiennement et perturbaient ainsi leur commerce. Grâce à son habileté et à l’expertise qu’il avait développées, Lynch était devenu un consultant dans ce domaine); « Mesdames et Messieurs, je vous salue en cette année de grâce 1712. Je tiens tout d’abord à vous remercier de m’avoir invité. Si je suis ici aujourd’hui, c’est pour vous aider à résoudre les problèmes que vous rencontrez avec vos esclaves » … (VIDÉO)

Sciences

Pourquoi devrions-nous honorer nos ancêtres aujourd’hui ? Pendant que tous les peuples embellissent la mémoire de leurs ancêtres, même les plus cruels, surtout quand ces derniers ont contribué à la construction et à l’édification de leurs nations, le peuple Noir/Africain, semble souffrir d’une amnésie collective au point qu’il préfère de cautionner les bêtises; « Les autres savent maquiller et soigner l’image de leurs ancêtres; ils ont su, avec délicatesse, effacer délibérément leurs côtés sombres de leurs mémoires; c’est le cas des esclavagistes et des colons qui ont tué en masse des Noirs/Africains, mais ces derniers sont, semble-t-il, tous un peu brisés ; pourtant certaines pièces parviennent encore à s’emboîter »

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Lorsqu’un Noir/Africain choisit naturellement d’étudier l’histoire Noire/Africaine, il est automatiquement appelé (Afrocentrique), par contre lorsqu’un Blanc choisit normalement d’étudier l’histoire européenne, on ne l’appelle pas (Eurocentrique) : pourtant faisant partie (de la diaspora); Noire/Africaine, il est logique pour nous de connaître notre culture et d’étudier notre histoire donc à cette fin, être appelé (afrocentriste), peut être perçu comme un terme raciste ou dégradant envers ceux qui s’intéressent à l’histoire Noire/Africaine, car cette terminologie est une autre façon pour les historiens Blancs/Occidentaux de séparer l’histoire Noire/Africaine de l’histoire mondiale

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Le processus d’obsolescence de l’homme dans le but d’étouffer une révolte populaire : voici comment cela fonctionne tel que le décrit l’écrivain allemand Günther Anders dix ans après la soi-disant Seconde Guerre mondiale, (c’est en 1956 que le philosophe juif allemand Günther Anders a écrit cette réflexion prémonitoire rendre obsolètes certains peuples bien ciblés); « Pour Günther, la violence n’est pas le moyen idéal et approprié pour parvenir à l’obsolescence des peuples; pour étouffer, réprimer à l’avance toute révolte, il est important de ne pas le faire violemment »

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La relation entre Dieu et Satan : chaque fois que le nom de Satan est mentionné; on s’en tient directement aux traditions religieuses et théologiques des anges déchus, qui se seraient rebellés contre Dieu; et, (Lucifer, Satan, le Démon, le Dragon, Belzébuth et le Serpent), à la compréhension populaire, semblent être la même entité ou ne sont simplement des dénominations ou des représentations de la même réalité; « Quand on voit le déclin de l’humanité où le mal a largement prévalu sur le bien, trois questions valent leur pesant d’or »

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Pourquoi l’état du Minnesota regorge-t-il de lacs ? Tous les pays et tous les peuples ont des contes et des histoires qui se racontent de génération en génération : un des contes les plus populaires en Amérique est celui de (Paul Bunyan), le bûcheron géant du Nord, « Pendant très longtemps, les histoires de Paul Banyan, sont tendance dans le Minnesota et le Wisconsin; lorsque l’Amérique faisait ses premiers pas vers le développement, le bois était très demandé pour construire des maisons, des églises, des écoles et des entrepôts »

Roger Manzekele

Comment surmonter la peur du mari spirituel ou de la femme spirituelle ? Dans de nombreuses cultures et selon la croyance populaire, on parle beaucoup de femmes et de maris de nuit, et beaucoup sont des églises qui ont renforcé cette croyance chez leurs fidèles, car selon elles, la femme ou le mari de nuit peut empêcher une personne de se marier ou peut déstabiliser un couple dans un foyer; « Dans la mythologie, par exemple, la succube est un démon qui, selon l’opinion populaire, prend l’apparence d’une femme, et est censé apparaître la nuit pour abuser sexuellement d’un homme pendant son sommeil, et dans le jeu (Donjons et Dragons), d’une manière fantastique, la succube est un démon avec le pouvoir de se métamorphoser »

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