KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – Les peuples Noirs/Africains sont les premiers ĂŞtres humains et furent, jusqu’à rĂ©cemment, les plus grands et les plus riches de la planète Terre : C’est pourquoi ils ont toujours Ă©tĂ© la cible constante des autres civilisations Ă©mergentes, contre lesquelles des guerres ont Ă©tĂ© menĂ©es et au cours desquelles ils ont courageusement combattu pour repousser les envahisseurs; (D’abord originaires de la vallĂ©e du Nil, bien qu’au fil des siècles, des dissensions soient malheureusement apparues, poussant de nombreuses populations Ă  fuir KĂ©met et Khanit/Nubie vers d’autres rĂ©gions du continent); « Ceci Ă©tait dĂ», entre autres, Ă  un changement de paradigme majeur survenu en 525 av. J.-C., notamment lorsque les Perses brisèrent finalement la rĂ©sistance des frontières du continent Africain lors d’une bataille dĂ©cisive qui provoqua la fuite de nombreux habitants de la rĂ©gion, comme ce fut le cas plus tard, vers 332 av. J.-C., lorsque Al-Yskander de MacĂ©doine envahit KĂ©met » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire – Peuples Noirs/Africains : Nos religions et traditions Noires/Africaines ne sont ni mauvaises ni diaboliques; cessons de les nĂ©gliger au profit de religions importĂ©es/coloniales. Certains d’entre nous, encore membres de ces religions/coloniales, se croient diffĂ©rents des autres Noirs/Africains qui n’y adhèrent pas; (ils se croient supĂ©rieurs car ils auraient Ă©tĂ© bĂ©nis et transformĂ©s par une puissance Ă©trangère, qui les aurait soi-disant changĂ©s sans modifier leur façon de penser, leur comportement ni la vie de leur peuple); « Sous prĂ©texte que nos religions/traditions ne sont pas approuvĂ©es par leur Dieu d’IsraĂ«l, tout comme notre organisation sociale, notre cuisine, nos mĂ©thodes de guĂ©rison traditionnelles, doivent ĂŞtre abolies car elles ne sont pas approuvĂ©es par leurs scientifiques » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire : Du poisson INET Ă  l’ICHTHUS, au premier siècle, les signes d’une origine Noire/Africaine de la nouvelle religion chrĂ©tienne apparaissent Ă  maintes reprises. C’est le cas du symbolisme du poisson en Égypte; il est considĂ©rĂ© comme un protecteur des morts et le garant de leur rĂ©surrection; il Ă©tait entachĂ© d’une gloire sulfureuse, car la lĂ©gende l’accusait d’avoir avalĂ© le phallus d’Osiris (le dieu martyr, lorsque ce dernier, victime de son frère Seth, fut dĂ©membrĂ© et jetĂ© dans le Nil. Mais avec l’arrivĂ©e des premiers chrĂ©tiens en Égypte, il se transforme en symbole du Christ victorieux, l’ICHTHUS); « Emblème monogrammĂ© des premiers chrĂ©tiens d’Égypte, il signifie (Lesous Christos Theou Yios Soter), qui devint JĂ©sus-Christ, fils du Dieu Sauveur »

Nos Cultures

Devoir de MĂ©moire – Les SumĂ©riens, habitants de la MĂ©sopotamie, Ă©taient des Noirs/Africains : Les Ă©crits bibliques affirment que Nimrod, fils de Koush (Éthiopie et Soudan), est le fondateur de Sumer. C’est Ă  ce peuple Noir/Africain que nous devons le dĂ©veloppement et la naissance de cette civilisation, car c’est grâce Ă  son savoir que Sumer a pu prospĂ©rer. (Ceci est confirmĂ© par les palettes sumĂ©riennes; en effet, on y dĂ©couvre que les SumĂ©riens se nommaient eux-mĂŞmes les TĂŞtes Noires et se dĂ©finissaient comme des Koushites venus des rives du Nil pour s’installer en Asie); « Les fondateurs de la première civilisation mĂ©sopotamienne Ă©taient des SumĂ©riens Noirs/Africains »

Admi1

Devoir de Mémoire : Technologiquement parlant, les populations Noires/Africaines étaient déjà très modernes et maîtrisaient le chant, la danse, la peinture, les mathématiques; Etc., bien avant que le premier être humain ne quitte le continent lors de la seconde migration, il y a 83 000 ans. (Cela signifie que la culture et la civilisation avaient débuté bien plus tôt, avec la recherche de différentes formes d’alimentation, la construction d’abris et de vêtements; cela signifie également que le langage, la communication et l’agriculture étaient déjà présents); « Si nous savons que les humains étaient déjà pleinement modernes bien avant 83 000 ans, est-il raisonnable de croire qu’il a fallu 80 000 ans à un autre être humain pour apprendre à écrire la langue qu’il utilisait pour communiquer ? Et pour la préserver ?? »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – Les douze gardiens Noirs/Africains du zodiaque : Depuis des temps très anciens, les Afurakanu/Africains divisaient dĂ©jĂ  le grand cycle annuel de 260 000 ans en douze arcs d’environ 2 160 ans (chacun avec sa propre constellation d’étoiles, qui devenait ainsi son signe, et comme la plupart de ces signes Ă©taient symbolisĂ©s par des formes animales, les Grecs appelèrent plus tard cette bande cĂ©leste le Zodiaque, qui vient du terme Zoion, signifiant littĂ©ralement animal); « Ces signes pour le Nouvel An KĂ©mĂ©tique Ă©taient (Lion/Atoum ; ScarabĂ©e/Khepera; GĂ©meaux/Set et Heru; Taureau/Ptah/Yusir; BĂ©lier/Amen; Poissons/En-TIU; Eau et le Pichet/Menat la Nourrice et Hapi le Nil; Chèvre/Mendes; Scorpion/Serqet; Balance/Maât/Mwoere et la Vierge Mère/Neith ou Auset/Isis) »

Admi1

Devoir de MĂ©moire : Chers frères et sĹ“urs Noirs/Africains, enseignez aux jeunes Africains notre riche histoire, non seulement la gloire de KĂ©met, mais aussi celle de tous nos anciens et vastes empires et des nombreuses sociĂ©tĂ©s qui s’Ă©tendent encore sur le continent; (les mĹ“urs, coutumes et religions des Africains/Égyptiens d’autrefois suggèrent que la patrie de leurs ancĂŞtres se situait dans un pays limitrophe de l’Ouganda et du pays de Pount. D’après E.A. Wallis Budge, Égyptologue britannique du XIXe siècle); « La vĂ©ritable richesse de la vie rĂ©side d’abord dans la connaissance de sa culture, mĂŞme si nous ne pratiquons plus les cultures/spiritualitĂ©s Noires/Africaines; mais nous devons toujours encourager nos enfants Ă  ressentir la prĂ©sence et Ă  honorer tous leurs ancĂŞtres »

Kongo Lisolo

Devoir de MĂ©moire – L’UniversitĂ© de Cambridge admet que l’Égypte antique Ă©tait peuplĂ©e de Noirs/Africains : En 2006, le Fitzwilliam Museum of Art and Antiquities de l’UniversitĂ© de Cambridge a accompli une initiative louable en inaugurant ses nouvelles galeries Égyptiennes après un projet de rĂ©novation de 1,5 million de livres sterling. (L’objectif Ă©tait de prĂ©senter la religion, la magie, l’Ă©criture et les rituels de l’Égypte antique et de diffuser les collections de manière contemporaine et dynamique. Mais ce n’Ă©tait pas tout); « Dans une rare prise de position contre le rĂ©visionnisme historique concernant l’Égypte antique, le Fitzwilliam Museum a admis que non seulement l’Égyptologie est biaisĂ©e, mais que ce biais dĂ©montre Ă©galement que la comprĂ©hension europĂ©enne des premières civilisations humaines est profondĂ©ment erronĂ©e »

Admi1

Devoir de Mémoire – Le colloque du Caire de 1974 : L’UNESCO reconnaît que les Égyptiens étaient Noirs/Africains, que l’ethnie ou la race des anciens Égyptiens était Noire et que l’Égypte appartenait exclusivement au monde Noir/Africain. Le colloque international qui a abouti à cette conclusion a marqué à jamais l’historiographie Noire/Africaine; (Du 28 janvier au 3 février 1974, au Caire, en Égypte, Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga, contre 18, ont contraint l’égyptologie dominante à revoir sa position et à reléguer les pharaons au monde Noir/Africain); « Un bref retour sur cet événement mondial, pourtant peu connu du grand public. Pourquoi le colloque du Caire a-t-il eu lieu ? (Le symposium du Caire s’est tenu dans le cadre des travaux de l’UNESCO sur l’histoire de l’Afrique) »

Kongo Lisolo