KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Qu’advient-il de votre apparence physique lorsque vous vivez dans un monde absurde ? Nous vivons dans un monde absurde où l’apparence compte plus que la personnalité; quand on meurt, on ne réalise pas qu’on est mort, toute la douleur est ressentie par les autres; il en va de même lorsque l’on est absurde; (Ceci s’est produit à Rio, au Brésil, lors des Jeux olympiques de 2016, cette jeune fille Blanche était émerveillée de voir les cheveux naturels d’une belle jeune fille Noire/Africaine, c’était la toute première fois qu’elle rencontrait un véritable être humain/une Muntu; pour elle, c’était comme si elle avait rencontré le créateur); « Une Muntu est à la fois un atout et un fardeau pour sa famille; il est regrettable que les filles/femmes Noires/Africaines cherchent la beauté ailleurs alors qu’elles en sont l’incarnation même. Quoi de plus normal que de leur dire que se maquiller, c’est se camoufler ?? »
Devoir de Mémoire – Les mystères des cheveux : Voici pourquoi nos ancêtres Kémétiques ne se rasaient pas la tête; les ancêtres Noirs/Africains ne se coupaient pas les cheveux systématiquement; autrefois, dans de nombreuses cultures, on ne se coupait pas les cheveux car ils faisaient partie intégrante de soi; par conséquent, il n’y avait pas de salons de coiffure; (la pratique de la coupe de cheveux a été développée par les négriers. Ils coupaient systématiquement les cheveux des populations conquises ou réduites en esclavage); « C’était souvent comme un signe de reconnaissance pour les personnes en esclavage, mais cette pratique servait aussi de punition, d’humiliation. Et les négriers croyaient que couper les cheveux des esclaves ou des vaincus diminuait leur pouvoir » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il règne une grande confusion autour de la tradition de raser la tête d’une femme veuve ? Face à cette confusion, il est primordial de clarifier ce rituel si important et de l’éclairer pour celles et ceux qui s’intéressent à la culture Noire/Africaine. Il ne s’agit pas ici d’expliquer tous les aspects du rituel, mais plutôt d’en présenter les généralités et les variations selon les groupes ethniques et les régions. (Bien sûr, il peut exister de petites particularités ou subtilités, qui dépendent du contexte et des circonstances, et des personnes concernées : savez-vous pourquoi, en Afrique subsaharienne, une femme se fait raser la tête après être devenue veuve ??); « La signification et l’explication sont très simples : il s’agit d’un rite initiatique ! Plus encore que dans d’autres cultures, les rituels et l’initiation sont intrinsèquement liés aux cultures des peuples Noirs/Africains »

POLITIQUE

Devoir de mémoire – l’histoire tacite de Christophe Colomb : ceux qui font l’éloge de Christophe Colomb ignorent l’histoire tacite de son aventure, (Christophe Colomb est connu comme étant le soi-disant premier navigateur européen à avoir découvert l’Amérique en 1492, mais combien connaissent ses sombres côté?); « Christophe Colomb, selon de nombreux historiens, s’est retrouvé dans les Amériques alors qu’il pensait être en Inde »

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États Unis : voici pourquoi il faut relativiser au lieu de stigmatiser; vue de l’extérieur, l’Amérique est une superpuissance, une nation modèle au centre du monde (si bien, que le rêve américain se nourrit comme si les États-Unis étaient tombés du ciel et que tous les vestiges de souffrance, de pauvreté et de misère avaient complètement disparu); « La politique étrangère américaine est la championne de la stigmatisation »

Admi1

Par où commencer avant d’amorcer le cheminement de l’unité Africaine ? Si l’idéal d’Unité Africaine s’éloigne de plus en plus c’est parce que les nations Noires/Africaines et les peuples Noirs/Africains n’ont jamais su par où commencer, ils se sont vite perdues dans les théories politique, et économiques pour prétendre parvenir l’intégration politique et et économique dépourvue d’une véritable Unité Africaine; « À l’aube des indépendances Africaines, dans les années 60, l’Organisation de l’Unité Africaine (OUA), s’est beaucoup plus penché à la décolonisation du reste des pays Africains qui ployaient encore sous la colonisation européenne; et dans les années 2000, on a vu comment les dirigeants Noirs/Africains ont calqué l’UA (Union Africaine) sur le modèle de l’UE (Union Européenne) »

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Devoir de mémoire – Ahmed Sékou Touré : 25 août 1958, rencontre historique entre deux orateurs légendaires; « Lorsque Sékou Touré décida en 1958 de quitter l’empire colonialiste français et opta pour l’Indépendance de son pays, les élites coloniales à Paris étaient si furieuses que dans un acte de colère historique, l’administration française détruisit dans toute la Guinée, tout ce qui représentait, ce qu’ils appelaient (les avantages de la colonisation française) »

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Devoir de mémoire : la construction des infrastructures au Kongo Belge n’avait qu’un seul objectif, celui d’une économie de pillage, et de prédation systématiques; rien n’était prévu pour développer le Kongo; par contre tout était bien calculé dans le sens de faciliter le déplacement des matières exploitées, et cela au prix du sang des indigènes; « L’explorateur anglais Henri Morton Stanley, qui était au service du roi des Belges Léopold II et qui avait exploré le bassin du Kongo, déclara ceci : (Sans chemin de fer, le Kongo ne vaut pas un sou); c’est ainsi que le roi emprunta de l’argent à des hommes d’affaires dits Belges et à d’autres pays pour construire des infrastructures »

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Devoir de mémoire : vous reconnaissez peut-être ces deux messieurs ! Il était une fois, en Côte d’Ivoire, (Charles Blé Goudé et Guillaume Soro), ces deux figures emblématiques et adeptes du mouvement révolutionnaire de gauche pendant des années depuis le campus (à l’université); ils ont fait pleuvoir et briller la scène politique ivoirienne; fins orateurs, maniant l’art de la rhétorique et de manipulation des masses, les deux acteurs socio-politiques vont développer le discours marxiste à travers les actions d’une certaine FESCI (Fédération estudiantine et scolaire de Côte d’Ivoire)

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