KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – Les femmes Noires/Africaines sont exemptĂ©es du prĂ©tendu pĂ©chĂ© originel, elles ne sont pas celles par qui le pĂ©chĂ© est entrĂ© dans le monde : Elles ne sont pas rĂ©duites aux tâches mĂ©nagères, Ă  la procrĂ©ation et Ă  la satisfaction sexuelle des hommes; (elles n’ont pas eu Ă  se battre pendant des annĂ©es pour ĂŞtre respectĂ©es et faire reconnaĂ®tre leurs droits); « Les femmes Noires/Africaines ont toujours occupĂ© une place particulière dans la sociĂ©tĂ© Noire/Africaine; leur beautĂ© idyllique, naturelle et Ă©ternelle ne doit pas ĂŞtre voilĂ©e » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire : Pourquoi, lorsqu’une fille/femme tombe enceinte, tout le monde vient-il lui caresser le ventre et la fĂ©liciter ? Mais Ă©trangement, personne ne vient jamais caresser les testicules de la personne Ă  l’origine de la grossesse pour la remercier (après tout, la fille/femme ne peut pas concevoir seule; (l’homme, le père, est aussi le gĂ©niteur de la grossesse, alors pourquoi ne reçoit-il pas lui aussi des fĂ©licitations ?? C’est Ă©trange, n’est-ce pas ?? Pourquoi ??); « Chers KongoLisolois, rien n’est plus sacrĂ© sur Terre que la vie. Pourtant, c’est prĂ©cisĂ©ment ce que nous respectons le moins » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire – La nature secrète et sacrĂ©e de la conception : La grossesse, c’est-Ă -dire la prĂ©paration Ă  la venue d’un ĂŞtre humain sur terre, est si sacrĂ©e qu’il est tabou d’en parler en Afrique. Mais pourquoi les informations relatives Ă  la conception sont-elles gardĂ©es secrètes dans nos traditions Noires/Africaines ? On n’en parle que lorsqu’elles deviennent Ă©videntes; beaucoup, par ignorance, ne rĂ©alisent pas les dangers que court l’embryon si l’on rĂ©vèle ces informations; « Le seul gros ventre qui mĂ©rite des Ă©loges est celui d’une femme enceinte. Ne vous vantez pas de votre bĂ©bĂ© avant sa naissance. (Proverbe Bamileke & Bakongo) »

TOP DIX

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Devoir de MĂ©moire – Un groupe colombien reprend « État Major » du groupe Extra Musica : La scène musicale Kongolaise est rĂ©solument internationale (en effet, des musiciens d’origine colombienne du groupe Bazurto All Star reprennent avec brio « État Major », un morceau phare du cĂ©lèbre groupe congolais Extra Musica); « Sorti en 1999, plus de vingt ans après sa sortie. Chers frères et sĹ“urs Noirs/Africains, le Kongo ne se rĂ©sume pas Ă  la musique et Ă  la danse » … (VIDÉO)

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La beautĂ© Noire/Martiniquaise – Suzanne Roussi-CĂ©saire, Ă©pouse du poète AimĂ© CĂ©saire. Suzanne Roussi-CĂ©saire, d’origine antillaise, Ă©tait originaire de Martinique comme son Ă©poux poète : Suzanne Roussi-CĂ©saire avait trompĂ© AimĂ© CĂ©saire en 1963, puis la quitta. Trois ans plus tard, elle mourut d’un cancer. AimĂ© CĂ©saire Ă©tait profondĂ©ment amoureux de cette femme; (d’ailleurs, CĂ©saire ne se remit jamais de leur sĂ©paration puisqu’après leur divorce, il ne se remaria pas et resta cĂ©libataire jusqu’Ă  sa mort); « Le jeune homme note au passage qu’AimĂ© CĂ©saire et son ami LĂ©opold SĂ©dar Senghor, qui furent les deux premiers dĂ©fenseurs de la cause Noire/Africaine en France, n’Ă©pousèrent pas de femmes Noires/Africaines »

Kongo Lisolo

Devoir de MĂ©moire : Comment contrer le nĂ©ocolonialisme ? Pour Ă©voluer vers un État unitaire fort dotĂ© d’une dĂ©mocratie Ă©largie, Kwame Nkrumah jugea nĂ©cessaire de modifier le système Ă©conomique et d’adopter une rhĂ©torique socialiste; (Très rapidement, il annonça qu’il fallait diversifier la production, jeter les bases de l’industrie lourde et rĂ©duire la dĂ©pendance militaire extĂ©rieure, et ce par des moyens non capitalistes); « Sa mĂ©thode consistait Ă  rompre avec le système hĂ©ritĂ© de la colonisation, qui privilĂ©giait la croissance sans dĂ©veloppement. Nkrumah lança une sĂ©rie de projets, dont le barrage de Volta, afin de produire de l’Ă©lectricitĂ© Ă  bas coĂ»t pour soutenir les nouvelles industries; (un port en eaux profondes fut construit Ă  Tema, Ă  l’est d’Accra) »

Kongo Lisolo

Devoir de MĂ©moire – Le panafricanisme, un puissant mouvement unificateur pour les hommes et les femmes Noirs/Africains dispersĂ©s Ă  travers le monde : Le panafricanisme, en tant que mouvement unificateur pour les Noirs/Africains et les personnes d’ascendance Africaine, est puissamment illustrĂ© par ces deux images (d’un cĂ´tĂ©, Malcolm X et Kenneth Kaunda, ancien prĂ©sident Zambien, et de l’autre, Martin Luther King Jr. et Kenneth Kaunda); « Kenneth Kaunda, rappelons-le, fut un dirigeant exceptionnel de l’indĂ©pendance Africaine et le premier chef d’État de la Zambie; il fut Ă©galement un membre influent des États de la ligne de front Africaine contre l’apartheid en Afrique du Sud, aux cĂ´tĂ©s de Julius Nyerere de Tanzanie et de Mobutu Sese Seko du ZaĂŻre »

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Devoir de MĂ©moire – Les communautĂ©s Noires/Africaines du monde entier ont toujours eu deux types de hĂ©ros. Ceux reconnus et approuvĂ©s par le peuple, et ceux reconnus et approuvĂ©s par l’Occident : Voir l’illustration photo HĂ©ros A et HĂ©ros B (En Occident, voire dans le monde entier, y compris en Afrique, les Blancs/Occidentaux, ou les soi-disant dirigeants Noirs/Africains corrompus, vous diront toujours que Nelson Mandela et Martin Luther King sont des modèles pour la libĂ©ration des Noirs/Africains); « Nelson Mandela et Martin Luther King sont très connus et apprĂ©ciĂ©s des Blancs/Occidentaux et des mĂ©dias Occidentaux car ils ont collaborĂ© avec eux et acceptĂ© tout ce que les Blancs/Occidentaux souhaitaient, mĂŞme s’ils avaient des parcours lĂ©gèrement diffĂ©rents »

Kongo Lisolo

Devoir de MĂ©moire – L’ancien prĂ©sident ghanĂ©en, le Dr Kwame Nkrumah, dĂ©cĂ©dĂ© le 4 avril 1972, fut l’une des personnalitĂ©s les plus influentes au monde dans les annĂ©es 1960 : il mena le Ghana Ă  l’indĂ©pendance, mais fut renversĂ© par un coup d’État militaire orchestrĂ© par des agents AmĂ©ricains; « Cette photo montre le Dr Nkrumah photographiĂ© avec Mme Indira Gandhi Ă  New Delhi en 1966. Mme Indira Gandhi, assassinĂ©e le 31 octobre 1984 Ă  New Delhi, Ă©tait une grande femme d’État indienne et Première ministre de l’Inde »

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