KONGOLISOLO
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Devoir de mémoire : l’égoïsme inutile de fermer les portes de la franc-maçonnerie aux Noirs/Africains en Amérique, (la Franc-maçonnerie occidentale n’a pas échappé à la ségrégation, malgré ses soi-disant principes affirmés/affichés de tolérance et de fraternité universelle; de nombreuses loges n’acceptaient pas les Noirs/Africains; « Pourtant, les Noirs/Africains sont de véritables dépositaires des mystères maçonniques dans le sens où les Blancs/Occidentaux ont tout puisé de l’Afrique/de l’Egypte sur la Franc-maçonnerie sûrement, mais pourquoi la race Noire/Africaine n’avait-elle pas un droit légitime à la Franc-Maçonnerie (maître-bâtisseur), alors que cela l’a-t-elle légitimé partout pour le reste de l’humanité ? »

C’est un fait établi, reconnu, accepté et indéniable par tous les auteurs, orateurs et érudits que le monde doit sa connaissance à l’ancienne Afrique maçonnique, et si les Hébreux n’avaient jamais vécu en Afrique autrement les mystères des sages (d’Orient), n’aurait jamais été transmis. N’est-ce pas, c’est l’Afrique qui a donné naissance à Euclide, le maître de la géométrie du monde ??

N’est-ce pas après son séjour de 25 ans en Afrique que votre soi-disant grand Pythagore a pu découvrir la solution au problème clé, qui était le 47ème problème d’Euclide, sans lequel la franc-maçonnerie moderne serait incomplète ?? Devons-nous également hésiter à dire au monde que le mot (Eurekâ) dans son application à la franc-maçonnerie a été expliqué pour la première fois en Afrique ??

Mais sur ce point, nous avons déjà révélé un secret maçonnique, (Dr Martin R. Delany, abolitionniste, nationaliste et premier Afro-Américain promu au grade d’officier pendant la guerre civile, 1812-1885). « La maçonnerie est une valeur intrinsèque chez tous les peuples Noirs/Africains. Il y a deux facteurs majeurs dans la culture maçonnique qui expliquent le rôle crucial et social que jouaient les loges chez les Noirs/Américains, à savoir (la tradition orale d’une part, et la valorisation du travail d’autre part) ».

Personne n’ignore que l’esclavage a eu des conséquences néfastes sur les peuples Noirs/Africains. Alors que les esclaves avaient perdu non seulement leur liberté, mais aussi leur identité du Passage du Milieu, on leur donna ainsi un nom certes parfois prestigieux comme celui d’un empereur romain, mais qui n’avait rien à voir avec leur véritable nom, et plus tard en l’absence totale d’état civil pour les anciens esclaves, les francs-maçons prétendaient que leurs origines remontaient au roi Salomon et que la tradition orale prenait le pas sur l’écrit.

Sommes-nous maçons ?? Ainsi qu’à l’humanité toute entière, ne lui sommes-nous pas redevables, à l’esclave égyptien – ne devrais-je pas ajouter à l’esclave fugitif – puisqu’il nous a transmis les textes maçonniques, la Sainte Bible, la Parole de Dieu ?? Et de poursuivre : (Si Moïse ou les Israélites n’avaient jamais vécu en Afrique, les mystères des sages d’Orient ne nous auraient jamais été transmis). Delany parvient ainsi à concilier le discours sur l’esclavage et le discours maçonnique, défiant ainsi les fameuses Constitutions d’Anderson de 1723 qui excluaient les esclaves.

Les personnes admises comme membres d’une Loge doivent être des hommes bons et loyaux, nés libres et d’âge mûr et discret, ni esclaves ni femmes, ni hommes immoraux et scandaleux, mais de bonne réputation. En se réclamant d’une tradition orale, qui prenait le pas sur les écrits, y compris ceux d’Anderson, les francs-maçons Noirs/Africains sont non seulement restés fidèles à la tradition Noire/Africaine, mais ont pleinement légitimé leur appartenance maçonnique !

Source : Origine et objectifs de la franc-maçonnerie ancienne, 1853 !

la franc-maçonnerie

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