Pendant la période coloniale, nos enclos coloniaux étaient administrativement subdivisés en cercles (cantons). Chaque cercle était dirigé par un commandant de Cercle (que nos populations appelaient « Père Koumantan » pour ceux qui comprenaient un peu le Français et « Baba Koumantan » pour le reste de la plèbe locale).
Le commandant de cercle (Baba-Koumantan) était un gros pacha Blanc qui passait son temps à siroter du whisky, à faire des tournées dans les villages, à jouir de nos femmes et à intimider les indigènes … Pendant sa tournée le commandant de cercle (Baba-Koumantan) était accompagné par une délégation d’au moins 9 administrateurs coloniaux, en plus de ses gardes et ses sous-fifres noirs, tous chargés de soumettre et de terroriser les populations indigènes.
Avant l’arrivée de la délégation dans chaque village, un émissaire était d’abord envoyé au chef du village pour négocier le M2C (Mangement, Couchement, et Couillement) pour Baba-Koumantan.
Qu’est-ce que cela signifie en clair ??
Mangement = Le Manger : préparer la meilleure nourriture possible pour Baba-Koumantan et sa délégation. Tuer le plus gros bouc et le plus bélier ; et faire le meilleur plat par les meilleures cuisinières du village.
Couchement = L’Hébergement (bonnes nuitées): préparer le logis le plus propre, le plus sécuritaire pour Baba-Koumantan et sa délégation.
Couillement = Le Sexe : chercher et mettre à la disposition de Baba-Koumantan et sa délégation, les 9 plus belles femmes du village.
Eh oui ! C’est rigolo. Mais c’est une réalité. Cette pente de notre histoire est bien cachée comme une maladie honteuse, car c’est évidemment bien honteux pour nous que nos femmes (souvent mariées) aient été livrées à Baba Koumantan pour les violer afin de satisfaire sa nature inférieure et celle de sa cohorte.
Baba Koumantan devait coucher avec la plus belle femme du village (peu importe à qui elle appartenait) ; et cela était directement négocié dans le vestibule du Chef de village… Neufs (9) femmes étaient offertes au viol à chaque passage de la délégation.
Parfois, des grossesses inattendues y apparaissaient et Baba Koumantan exigeait soit de liquider les enfants dès leur naissance, soit de les récupérer dans un centre (foyer des Métisses à Bamako pour le cas du Mali). Ces enfants métisses avaient un statut social supérieur aux indigènes.
De nos jours, de nombreux hommes politiques français restent encore dans cet africanisme éhonté de « Baba Koumantan». En voilà une des historiettes ou un des secrets d’histoire la (le) plus drôle) de la colonisation.
By, Sira-Missa Doumbia
